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以道解道
帛书版《老子五千言》也就是大家所说的《道德经》第一章的第一句是这样说的：“道可道，非恒道也。”与传世本《道德经》略有不同，传世本是：“道可道，非常道。”一个是“恒”一个是“常”，虽然字不同但意思是一样的，都做永恒不变讲。为什么传世本要把“恒”改为“常”呢？是因为要避讳汉文帝刘恒的讳，所以改为了“常”字。这句话是《道德经》的统领，是通向《道德经》的第一扇大门，其意义和地位非同小可。如果我们没有弄清楚他的意思，可以不夸张的说《道德经》读了也是白读。
既然他那么重要，下面我们就一同看看他的庐山真面目。这句话一共有三个“道”字，重点是我们要弄清楚第一个“道”是什么意思。第一个“道”有三种解读：一是做道理讲，比如说，你说的话很有道理；二是做规律讲，比如说，做事情要符合规律来办就会比较顺利，再比如说，四季的变换以及人的生老病死都是有其规律的；三是作为老子的专有名词讲，意思是宇宙万事万物产生的本源，他超越一切而存在。他看不见摸不着，却无时无刻不在你身边，他独立而不改并且循环往复没有尽头！这就是“道”！
那么第二“道”字该怎么讲呢？这个字就没那么复杂了，他做“可以形容”或者“可以阐述”或者“可以表达”或者“可以说出来”讲。第三个“道”和第一个“道”是一个意思。现在我们再来解读这句话完整的意思：道如果被说出来就不再是永恒不变的那个大道了。
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