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《大易识阶》是一家知名的面授培训机构，致力于提供优质的职业技能培训。这篇日记是该机构学员的亲身体验记录，展现了学员们在课程学习和实践中的成长和感悟。在面授学习过程中，学员们通过这篇日记分享了他们对于学习的认识、对于未来职业发展的展望以及对于团队合作与沟通的心得体会。这篇日记的原作者通过生动的语言和鲜活的细节，将学习中的点滴收获和感受生动地呈现出来，给读者们带来了一次深入思考和共鸣的学习体验。
（四）
能够走到一起是缘分，能够一起走是幸福---------老师上课的开场白。
我们珍惜缘分，享受幸福，与米师一路走来……
“支撑一个民族最深重的情怀和最质朴愿望的命脉，就经年累月的隐藏在这几个字中-------中国文化是‘以虚致实’的文化，这是儒家的认知。同样的，庄子说：‘唯道集虚’，老子讲‘有生于无’，佛家强调‘心动法生’，《黄帝内经》实践于‘观于冥冥’。”
如此，米师在这个层面天衣无缝地完成了三教合一。
如此，米师带领我们从天而降，直接进入中国文化的源头，走近生命的本来。
在那里，没有过多的停留，沿着中国文化活泼泼地演变历程，认识了易学波澜壮阔地发展。
如果以时间来统空间，那么世间的一切都在时间的流动中鲜活。
在米师清晰的结构中，我将不疑的思维、坚贞的信念、向往的信仰和热烈的情感在这三天中不断地转为柔软的智慧。
神明变化的作用，在天是深不可测的宇宙，在人就是深刻的道理。
而我在读书、学习也正是寻找文化中的普遍共识。渗透儒家文化，为的也是穷理尽性以致于深不可测的无可奈何。
幽赞而达乎数，明数而达乎德，就是儒。儒家倡导仁义。“践仁以知天”。儒已不仅仅指人人所需，而且更通天、地。
一旦穷理，则“官欲止，而神欲行”（庄子）。“出神入化”也就是自然滑落的一个结果而已。
有的人在某一项上出神入化，他的生命已经有了支柱，我很尊重。
有的人在某几项上游刃有余，他的生命已经有了平台，我很佩服。
有的人能将自己的知识和实践架接起桥梁，不仅自己走，而且也让更多的人过，我要礼拜，
尽管翻山过海。举而措之天下之民，谓之事业！这是拥有事业的人！
（五）
米师识英雄，惜英雄。身边英雄常聚。
课后，米师带领大家，一行六辆车，约近四十人，浩浩荡荡奔赴乳山，为的是看望“秦文清拳学”的创编人秦文清老师。
我是故地重游，秦老师的习武小院朴素依旧，而院门口一大簇白芍药开得正艳，仿佛是为了迎接远道而来的客人。
“粘缠”见到我，浓情依旧，猛叫了几声，扑到我的腿上，尾巴摇得好热烈，时隔八个多月，我让其坐，它仍懂，退后一步坐下来。这个时候，该给它一些好吃的才对，我很惭愧，手里竟然什么也没有。更糟的是，心爱的“小浣熊”自从我们走后没多久便不知去向了。这一切，我都是恋恋不舍。
放下自己的感慨，再说主流。
米师和秦师的两只厚手，历经八个多月在“众目睽睽”之下终于握到一起。（去年秦老师计划看望米师，车票已经买好，怎奈母亲身体欠安，将会面推延了八个月。）
两位老师的会面，无论在易学还是在武学上，对于我们这些热爱者来说，无疑是一次大开眼界、思路拓展的机会。我想起了“华山论剑”。
易友们早已按捺不住，纷纷请秦老师演示武学精髓，只看秦师并不推迟，无论是身体长高，还是胳臂长长，双臂挂人等都信手捏来，边演示，还边讲解：人活在天地间，天地是相通的，人也应是通达的，只是人们常有各种妄念而使自己受到阻滞，人的潜能很大。阴阳本为一体，不是二。
刚从米师那里学习了阴阳的易友，如遇知音般鼓起掌来。米师说：技乎精者近于道。
大家都是同龄。却在不同领域不同层面上践习着中国传统文化。正所谓“殊途同归”。
中午，米师发话，不准秦师请客。刚好，宋经理兜里的钱早就急着往外跳了（在武校，钱掉了一地），到了乳山，宋经理及夫人（米师指点：贤妻孝子的一家）便成了名副其实的地主，早已准备好了四桌素食在“小背篓”等待各路英雄。
其实，米师的时间安排很满，但席间，米师做出决定，在乳山留住一夜，与秦师再行交流。我们高兴，地主更高兴，安排晚宴、住宿等不易忙乎。
有的易友已定好返程票，纷纷依依惜别，场景浓烈。
高手的相会，语言交流比我想的要少得多。
晚上仍然安排唱歌，平时从不公开唱歌的秦老师后来说：米师很有做“老大”的风度，激发了他两大潜能，一是笑，二是唱。易友李先生说秦老师：“没想到，如此铮铮铁骨的男儿，唱起歌来也是柔情似水。”
（六）
两位老师的相会，在我和老公的眼里成为了永久的风景。
希望这个时代的中坚力量在我们面前多会多合
我们的眼前一片鸿儒！
祝愿高师长驻！
转摘原文地址：/dispbbs.asp?boardID=14&ID=3890&page=1（内有更多资讯）
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