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导语
近几年来，随着世俗越加繁杂，人们为了寻找内心的一片安宁，往往会选择去到寺庙里祭拜。佛教也越来越受到大众欢迎，并且成为一种流行。我们知道佛祖向来以慈悲为怀，若我们时常行善、虔诚相待，佛祖定会保佑我们平安健康。不过，若是我们不是诚心行善，只是为满足一己之私而去跪拜，自是不可能心想事成。
有人也会疑惑，为什么明明自己一心向善，也经常到寺庙祈福，却总是没有改善自己的运气，坏事常来呢？有位99岁老僧给出了回答："这可能是因为你的祈福方式错了。"有人去寺庙里祈祷，默念的都是"我经常行善，求求您让我大富大贵吧"、"我做了这么多好事就让我升官发财吧"等，这种带有极强的世俗目的性的祈福，根本不算是真正意义上的祈福。若是每一个做了善事的人都到寺庙里烧柱香磕个头，就能让佛陀保佑家财万贯，那这世道岂不是乱了套。人人都为打败而拜佛，这就把佛教当作世俗化的神灵了。
佛祖慈悲，只会保护一切善举。我们拜佛，不该是带有某种私欲为目的，而是诚心向佛，行佛之道，让自己内心变得慈悲和智慧。只有这样做，在默念以下2句话时才有可能好运连连。
一、我一生行善，一心向佛
佛说："布施得福报。"行善布施是一个培植福德的过程，行善好比肥料，福德如同树苗，我们行善越多，积的德也就越多，福德这棵参天大树也能越长越茂盛。如此一来，只会"越布施，越富饶"。这也是因果效应的一种体现。佛道认为，一切皆空，因果不空。乐善好施的人，一生与人为善、福布人间，他的生活也应该好运常来，毕竟好人终将会有好报，而恶人自有天收。
喜欢布施行善的人，不论他本身是否有钱，他都是富有的人。他可能钱财上不如别人，但思想上永远高人一等。人道钱财乃身外之物，生不带来死不带去，得到的多不代表一个人越是好运或快乐，得到的少也不意味着他就一无所有或者生活不如意。行善的人以别人的开心为开心，以帮助他人为自己的快乐，这种气度正是佛陀所倡导的。这样行动和这样默念，好运自然会到他身上去。
二、我愿普度众生，离苦得乐
我们学佛，是为超度自我，也为普度众生。如果我们怀有贪念、嗔念、痴念，即佛教所说的"三毒"：贪、嗔、痴，这三者为恶之根源，让人沉沦于生死轮回，那么我们很容易焦虑烦闷，因而产生痛苦。这样一来，我们不仅无法普度他人，更让自己深陷泥潭。反过来，如果我们能破除这"三毒"的束缚，学会珍惜拥有的，释怀不曾得到的，没有的不强求，离开的不挽留，让一切归于自然，我们便能自得其乐。
学佛学的是佛理，意义在于我们要用行动去改变。不仅是要改变自己的心态，也要帮助他人改善自己的内心。如果我们能学习佛陀的庇护一切众生的心态，去为这个世界作出自己的贡献，那么我们看待这个世界的看法也就不一样了。有人觉得生活艰苦，不过是因为只看到了生活困难的一面，而忽视了阳光的那一面。佛理需要自己的理解和参悟，需要自己的行动，唯有普度众生，离苦得乐，我们方能内心安宁，好运常在。
以上就是进寺庙后需要默念的2句话，若有疑问，可留言评论，感恩您的阅读，祝您人生吉祥、福慧圆满。阿弥陀佛。
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