北碚确实是一个颐气俱收的地方，四面环山，嘉陵一江穿城过，舟行江中，活脱如鸟鱼；缙云北耸，山间古木葱郁，亦有古寺深掩其中。缙云山常年云雾缭绕，色赤如霞，似雾非烟，磅礴郁积，古人称“赤多白少为缙”，故名缙云。晚唐诗人李商隐有诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗中的“巴山”正是今天的缙云山。
清晨的北碚，窗外是满满的急骤的雨声，如星落，偶尔几颗入了帘幕，亦能嗅出雨点的欢跃来。这是一个万木爆青的季节，每一寸光阴都不容辜负。北碚的初夏是我见过的极漂亮极有韵致的，西南大学校园遮天蔽日的林木颇具情调，枝桠间满是一簇簇的碧绿。文学院那幢木质结构的教学楼，外墙的色调鲜明了许多，楼里踩上去吱吱作响的木地板，连接着窗外高大的银杏树，远眺即可见得缙云山。
此次来北碚前，就已听得一位朋友对缙云寺的种种神秘的描述，也因此起了佛心，总会想起她曾于寺中蛰隐的情形，那真是一段浓得化不开的美丽。深山碧树、古刹静坛，再有那么一位澄澈如水的女孩晨坐于钟声中，素袖拂卷、丹唇诵经，确实有别于身外滚滚红尘的另一种素净和清雅。
我沿西南大学近山麓的小道，攀缙云而上，路途崎岖陡峭，罗列的松，如戟般直指苍穹。扎根陡壁，立于峭石，横挂欹斜，凌凌然啸于风中。经三番曲折，云雾缭绕、群山叠翠，终至寺前。缙云寺坐落在“狮子”“聚云”两峰之前，背依峻岭，前临幽谷。
且容我先掉个书袋，缙云寺始建于南宋景平元年（公元423年），后曾受到历代帝王封赐。唐武德元年（618年），唐高祖李渊曾亲笔赐名“禅真宫”。公元627年，唐贞观元年，浙江幽谷净满禅师入蜀，按其师无见睹禅师指示，“逢缙则上，遇云则住”，进山重建缙云寺。万历二年（1574年），明神宗皇帝敕赐缙云寺为“迦叶道场”，自此，缙云寺成为国内唯一的迦叶古佛道场。明末清初，传因当时寺中和尚横行四邻，乡民甚恨之，趁张献忠入川，聚众将寺烧毁。现存寺庙，为康熙年间，由破空和尚主持重修。
入寺，周遭静寂，回廊曲深，我轻步行去，幽静的院落，布了几张石几石凳，又闲种了几棵低树，枝叶如盖，撑在石几上，偶尔一两个穿着杏黄色僧衣的高僧从树下走过。人坐那儿，似胸中亦有安宁，被撑得满满的，一片的欢喜，不想走了。看旁边那四十年代建的几幢老楼，有张宅、曾寓的残字，其形制色泽，只物是而人非了。
我看除这山色寺影依旧，石雕居多，如大足石刻的唐宋石刻造像，有些山边崖角保护不好的，那面目神情皆湮去了一层，模糊不清。定下来静观，那造像面容，混沌中，眉眼口角似皆一致的，透出些暧昧而温暖的笑意来，似隐见了唐宋画幅的风韵嫣然。岁月真是神奇，而造化真是弄人，留下的，居然都是笑意混沌。
此次登山，原是受我那位好友之托，欲顺道谒访寺中方丈正刚法师，可是不巧，法师云游在外，未能如愿。出得寺来，或是近午，雾气有些散了，又透出些日头来，现了满山满谷的松柏草竹，端是清亮。
曲折的小路之后，邂逅有趣的一幕：一个小和尚坐在石凳上，腰板挺得笔直，他面前的石桌上摆了好几块薄薄的木块。只见他右手持一把刀，将巴掌大的薄木砍成一截截，每一条都约莫十厘米长，粗如柳枝，整整齐齐地堆砌着。我忍不住近前几步，问他：“小师傅，你在砍什么呢？”他俯首如旧，一边做事一边回答：
“我砍的是香樟木。”
“为什么要把它砍得这么小？”
小和尚这才抬头，极为认真地解释：“把它搁在香炉里，经过熏烤，香味就一点不留地释放出来了。”他顺手取了桌上的一小截木头递给我：“你闻闻，有什么感觉？”
我接过来在鼻翼下晃了晃，良久才慢慢移开。一种宁静致远的馨香气潜入鼻中，有些微风过，嗅得人真是清朗。餐了山风，吸了香樟的气魄，便觉山中一日，足当尘世三千。
忽然跨海去，譬如事远游
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