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《师说》教案模板
01教学目标
知识与能力：了解“说“这种文体的特点；积累文言常识，掌握本文正反对比的论证方法。
过程与方法：讨论学习，提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。
情感态度与价值观：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
02教学重难点
重点：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。
难点：理解本文的论证方法，体会作者的情感。
03教学过程
（一）新课导入
一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰”的韩愈。韩愈是唐宋散文八大家之一，是“唐宋八大家之首”。在初中，我们学过他的一篇文章《马说》，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用，把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。今天，我们继续学习他的一篇著名的论说文——《师说》。【板书：师说】
（二）整体感知
1.利用PPT回顾上节课所学习的文言知识，由教师集中进行讲解难点的文言知识。
明确：“师者，所以传道受业解感也”老师，是用来传授道理、教给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的、……的凭借。受，通“授”，传授。
“生乎吾前”即生乎吾前者。乎，相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”同。
2.学生齐读课文一遍，教师简要点拨朗读时的注意事项注意读准字音，适当停顿。
明确：“授之书而习其句读教给他书”中“读”（dòu）（帮助他）学习其中的文句；“或师焉，或不焉”有的从师，有的不（从师）。意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师。不，通“否”。“否”的读音fǒu。
3.回顾上节课知识，课文一共讲了哪几方面的内容？
明确：第一个部分提出了作者的观点；那第二部分主要说出了老师的职责；那第三部分跟着老师学习是非常重要；那第四部分是选择老师要有原则和态度。
（三）深入研读
1.老师范读课文，同学们认真听，并找出本文的中心论点，思考作者是怎样围绕中心论述的？
明确：本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。围绕这个中心，文章从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准，接着，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要。
2.小组合作探究：第二部分作者主要怎样使用对比论证的？作者使用论证的内容是什么，体现了作者什么样的态度？【板书：对比论证】
明确：“古之圣人”从师与“今之众人”耻师相对比，用对待从师完全不同的态度引出圣人更加圣明，愚人更加愚昧这两种截然相反的结果，使“人必从师”的观点更有说服力；【板书：古圣——今众】
“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的对比。用圣人的圣明和愚人的愚想成鲜明对比，突出不同的人做出的不同选择，从而论证从师的重要性。【板书：圣人——愚人】
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”对比，通过士大夫的自白：把地位低的人当作老师感到耻辱，把官大的人当作老师就被认为近于谄媚，讽刺了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。【板书：百工之人——士大夫之族】
教师总结：作者运用对比论证，从三方面逐层深入，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气，论证了从师学习的重要性。这种对比论证在议论文中经常用到，希望大家在今后的议论文写作中也可以灵活运用。
3.“圣人无常师”与本文第一句“古之学者必有师”有什么联系呢？
明确：相互联系，相互呼应，从最开始的学者推进到“圣人必有师”推进到“无常师”，以孔子是人们心中的圣贤角度出发，突出古人从师的正面形象，令人信服，由此得出：“师不必贤于弟子，弟子不如师，闻道有先后，术业有专攻”的结论，这也是第一段中“道之所存，师之所存”观点的升华，进一步揭示了从师的必要性，也是对士大夫阶层“耻学于师”进一步的批判？【板书：耻于学师、从师的必要性】
（四）拓展延伸
请同学们谈一谈对“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的看法。
明确：每个人都有自己的闪光点，都有自己的长处，我们要善于从他人身上不断地取长补短，没有铁定的规律，老师和学生并不是只有高低之分，他是在某些方面是可以相互转换的。
（五）小结作业
师生小结：本节课我们学习了我们我们应该不耻下问，避免耻于学师的陋习，每个人都有自己的发光点，我们要善于向他人学习。
作业：
清代郑板桥曾提出：学问二字，须拆开看，学是学，问是问。请结合自身，谈谈你对这句话的理解。写一篇300字的小短文。
04板书设计
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