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每个人心中都有希望，或巨大，或伟大。身处的地位终点差别，希望当然也纷歧样。关于大多遍及人来讲，最大的希望就是高人一等、荣华贫贱，过着衣食无忧的生存。
然而在中国几千年的封建制度中，因为阶层的固化，贵族世袭，遍及布衣想取得上升的渠道极端狭隘，关于没有受过教诲或见过世面的人来讲，承受统治者的奴役，能吃上饱饭就谢天谢地了。这也恰是封建统治者所期望的，全国一统，皇权永固，布衣就世代好好的做布衣，只是因为身世猥贱。
然而这只是统治者的希望。
假如说想让布衣甘愿被压迫奴役，那至多让他们吃饱饭吧。假如在世都成了期望，总会有人对抗的。秦二世元年，一个年青人面临生存没法保证的时分，发出了震惊古今的一声吼。
年青人名叫陈胜，字涉，他对着一众劳累农人呼吁：“王候将相宁有种乎！”
许多草根布衣该当也有过类似的迷惑，可是表达不出来。一部分觉醒者能表达出来，但不克不及表达的这么精练无力。即便也有表达的很好的，但纷歧定能传播上去。
这个得当的机遇，得当的呼吁，当时的观众被传染了，促成了中国史书上第一次大规模农人叛逆。恰是这场叛逆，带动了厥后的义军越来越多， 包含厥后的刘邦、项羽等人。
陈胜晚年做劳役时期，有一次和中间一同劳作的同伴说，当前我们两头假如谁贫贱了，各人不要遗忘我们已经一同种地的日子啊！世人哄笑说，我们就是布衣的命，还想称王拜相，别痴心妄想了。陈胜心中慨叹，燕雀安知无所事事哉！
生存要持续，种地劳作也是不克不及停的。固然心有弘愿，但除去耕田又能做甚么呢？陈胜仿佛预备承受运气的布置，好好承受耕田这类平稳的职业了。可是，时期在开展，种地偶然也不克不及平稳。
公元前209年，陈胜被朝廷征兵，派往戍守渔阳（今北京市密云西南），一行有900农人，但在行进过程当中，碰到大雨，距报导时光已来不及了，而朝廷的法令是假如戍边早退，按律当斩。一行人仿佛觉得末日在一每天邻近，可是又心胸期望，想着朝廷开恩能饶他们一命。
陈胜却不这么想，把性命的权益给到这些人手里，为何不克不及自己搏一搏呢？他找来了铁杆哥们吴广商量，假如反恰是死，不如起兵反秦，至多也死得有像个豪杰。吴广也主动呼应，于是在两人的策划下，大张旗鼓的“大泽乡叛逆”迸发了。
这场农人叛逆极大震惊了秦代统治者，各地义军如星火燎原之势动摇了大秦山河。草根陈胜也在陈县称王，国号为“张楚”。但开展疾速的新人政权并没有失掉完美的办理，很快产生了内哄，吴广被叛逆军将领田臧所杀，陈胜也被车夫庄贾杀戮。
固然陈胜指导的张楚政权只经历一年就失败了，但陈胜完成了别人生的逆袭，勇士不死则已，死就要死的有意义，也终在史书上书写了浓重的一笔。他的“王侯将相宁有种乎”也鼓励着多数草根，在顺境中不坠青云之志。
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整栋楼都听了
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