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水浒里济州府的何观察是幸运的，因为他有个精明的老婆，从弟弟何清的嘴里套出破案的线索，让何涛免了充军之灾。但是，他又是不幸的，遇见的不是普通的盗贼，被阮小七割了双耳放了回去。尽管何涛成了无耳人，但是比起其他人，何涛算是从阎王殿里逃了出来，白捡了一条性命。
何涛说了一个关键词
这一战，为晁盖七人扬了威，一名捕盗巡检、五百官兵、众多公差，都被杀得一个不留，除了晁盖和阮氏三雄的勇敢外，公孙胜的法术，也起到了不可估量的作用。之所以不杀何涛，主要原因并不是阮小二说的那样，让他回去通风报信，不要再来追捕他们。
其实，这个报信是没有必要的，官兵没人回去，济州府的府尹自然会派人打探消息。就算何涛回去报信了，难道济州府真的就不继续追捕了吗？不可能。地方上出了大乱子，府尹必然向上申报，官府还是会派人围剿的。
何涛被阮家兄弟从水底里拖上来后，原著里是这样写的，何涛道：“好汉，小人奉上命差遣，盖不由己。小人怎敢大胆要来捉好汉！望好汉可怜见，家中有个八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则个！”
但凡好汉，被抓住后，是不会乞求饶命的，这样会被人所不齿，所以说，何涛算不得好汉。但是打动阮家兄弟的，有一个关键词，就是“八十岁的老娘”。孝文化，一直在中华文明里占据主要地位，古人可以没有文化，但是不能不讲孝道。汉朝选拔官员，科举制度还没有诞生，就是实行的“举孝廉”的制度，把孝道纳入考察的范畴。
有人会说，阮家兄弟是草莽好汉，不可能被这句话打动。那么，来看一看李逵吧。
李鬼的谎话
在众多的梁山好汉中，李逵是个杀人不眨眼的混世魔王，在他眼里是没有道理可讲的，心肠是一等一的刚硬。，这个结论大家没有异议吧。李逵请假回家搬取老娘上梁山享福，在山上碰见冒名顶替他的李鬼，劈手夺过一把斧便砍。这符合李逵的个性，先杀之而后快。
李鬼慌忙喊道：“爷爷！杀我一个，便是杀我两个！”李逵果然上当，停下来问道：“怎的杀你一个便是杀你两个？”李鬼就谎说，家中有个九十岁的老母亲需要赡养。李逵于是饶恕了李鬼，放他走了，还给了他十两银子做本钱，让他走正道。
李逵如此一个混世魔王，心底尚且保留了一点善心，为了孝道不杀李鬼，何况阮家兄弟呢？万一何涛家里真有一个八十岁的老娘需要赡养，杀了他岂不是有违天道？因此，阮家三兄弟不杀何涛，主要原因，就是“孝道”二字占据了道德制高点，宵小之人却往往利用这一点，来打动心存善念之人。
李鬼最终死于李逵的刀下，因为李逵发现了他的谎话。假如李逵发现李鬼真的有一名九十岁的老母亲需要赡养，他是无论如何下不了手的。至于何涛，或许他真的有一个八十岁的老娘需要赡养。李逵和阮家兄弟听到“有个老娘需要赡养”后，之所以心软，还有个主要原因，就是他们都有一个活着的老娘。
梁山好汉的道德底线
孝道，古代最早进行词义解释的著作，就是《尔雅》，所下的定义为：“善事父母为孝。”《说文解字》里解释，“孝”的构成，是“老”字保留上边，下边改成“子”，意即“子承老也”。所以说，孝道是中华文化的主要基因之一，深深地烙在中国民族的骨子里。
在水浒里，梁山好汉们，基本都恪守着这个道德底线。雷横不愿母亲被欺辱，宁愿犯下杀人大罪。宋江两次拒绝上梁山，都是为了遵循老父亲的意思，只要有出路，就绝不会走向绝路。他得知老父亲病亡的假消息，连夜哭着回家，就是孝道的体现。还有好多梁山好汉，到梁山落草后，都会想尽办法把父母家属接到梁山上团圆，就是孝道的体现。
正因为梁山好汉们心中恪守着道德底线，尽管他们的行为乖张，甚至很多行为让人不可理喻，甚至愤恨，但是读者们还是非常喜欢他们，大概就是他们还坚守着道德底线，还保留着人性的原因吧。（作者/焱燚）
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