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非知之艰，行之惟艰。《尚书·说命中》如切如磋，如琢如磨。《诗经·淇奥》学如不及，犹恐失之。《论语·泰伯》夫学，殖也，不学将落。《春秋左传昭公十八年》子以四教:文、行、忠、信。《论语·述而》玉不琢，不成器。人不学，不知道。《礼记·学记》学而时习之，不亦说(悦)乎？《论语学而》君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。《论语阳货》日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语子张》知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。《论语·卫灵公》温故而知新，可以为师矣。《论语学而》吾见其进也，未见其止也。《论语子罕》仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》夫人幼而学之，壮而欲行之。《孟子·梁惠王下》博学而详说之，将以反说约也。《孟子·离娄下》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易传·文言·乾卦》不学操縵，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。《礼记学记》人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。《礼记·学记》善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记·学记》君子有三患:未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。《礼记杂记》
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