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记得小时候过年时，天气总是冷飕飕，只有穿着父母亲买的新夹克，感觉特别温暖。可是近些年冬天好像越来越暖和，越不需要穿厚夹克了，这不只是我这么觉得，朋友也有同感。有人说是因为经济富裕了，大家体质增强也就不怕冷了；又有人说是因为工业发达，人口增多，高楼也多起来，因而热散不出去。
近年来，由统计资料可以看出，至少在北半球，平均温度在这几十年的大趋势是在上升中，是个大范围的变暖现象。这可就不是上面的营养丰富说或高楼增多说可以解释得通的了。于是乎各式各样的新式学说纷纷出笼，有的说是因为大气中二氧化碳的浓度增加，以致地表散热不良。
一、气候变迁
二氧化碳为什么会增加？一定是人类工业活动为了产生能量而燃烧化石燃料如煤、石油所冒出来的。当然这下子那些产生大量二氧化碳的工业，尤其是火力发电厂。另外，也有人指出，气候本来就是变化多端的，您就是不去惹它，它自己也会一直变动，它高兴变冷就变冷，高兴变暖就变暖。
加上大气又是个非线性的混沌系统，它的行为顶多让您作个短期预测过过瘾，至于长期预测那就甭想了。这种说法可称为自然变率说。更有人认为，其实地球气候的变动和太阳活动的强度大有关系。众所周知，太阳活动有11年，22年等周期。
而从一些气候资料分析，也可以发现有对应的周期，而且，这些资料的时间序列和太阳活动的时间序列确实有不小的相关性。问题是，也有许多毫无相关，甚至反相关的序列。不过到目前为止，还没有人能够提出一个令大多数人信服的机制，来证明这个太阳活动说。
本文的目的并不在于追究全球变暖的诱因，而是想要来谈谈气候变化这个更广泛的问题：气候变化的证据，这里所关注的时间是历史时期，也就是有人类文字记载时期的气候波动。并且要从我国历史文献中找出一些例子，作为历史时期气候变动的佐证。
一般人认为在历史时期（过去几千年），气候应该不会有什么变化。他们认为，把一个地方的天气纪录，例如气温和雨量统计个三十年，求它们的平均值如平均气温、平均雨量以及它们的变率，所得出来的平均气象因素，便是当地的气候。
而这个气候，人们以为是没有什么改变的，现在如此，即便几千年前也是如此。人们当然知道气候会随着地理环境变化，例如，对中国人来说，北方较冷，南方炎热，东方草木葱茏，西方流沙千里等等。但他们以为气候相对于时间则是相当稳定的。
对于住在中纬度地区的人来说，一年四季的变化不外乎是秋至山寒水冷，春来柳绿花红；而住在低纬度如南沙群岛，则是少寒多暖不霜天，木叶长青花久妍，真箇四时都是夏，荷花度腊菊迎年。然而，从历史文献记载中得出的气候状况，和现代的气候比较之下，可以得知，气候在历史时期的确是有波动的。
二、文献中的纪录
人类生活受到大气及气候影响的程度，可以说大到人类自己也没有感觉。因为它们已经理所当然地成为人类下意识的一部分，因而很少人会特地去注意。可是只要细心想想，不但一年四季的变化，即便每天的晴雨、气压高低、风大风小，在在都影响我们的生活与行为：心情舒畅或烦躁？是否必须带伞，或干脆不出门？要不要开冷气？
现代科技发达，都还免不了受到天气及气候的制约，在古代更是不用说了，只要留心历史文献中关于气候的记载，便可以了解当时的气候状况。以下来看一些我国历史气候记载的例子。
旱、涝：水灾、旱灾，是古代历史文献中最直接，又最重要的气候纪录。对于古代的农业社会经济而言，气候状况最好是风调雨顺，才能国泰民安。然而，历史上也有许多风不调，雨不顺的时期，这些也往往是社会的大动荡期。
中国历史上大水、大旱的记录不少。一次的黄河决口可以造成大范围的洪水，使百万人民流离失所。黄河决口的原因，有一大部分是上游地区霪雨连绵，河流宣泄不及而造成。当然也有时并非是久雨、大雨，而是水利官员失职扯烂污造成的。因此，在处理这类资料时便要小心，才不会把贪官与气候潮湿这两个因素混在一起了。
比水灾还要严重的是旱灾。东亚季风气候区的特征之一是：一旦旱灾发生，灾区的范围常常比水灾要大得多。有句气象俗谚说：旱一片，涝一线，指的就是这个特征。大旱千里赤，造成的灾民可至千万。土地既不生五谷，饿死、渴死的不计其数，胆子大的就起来造反了。
中国明末的小冰川叠加关中地区连年大旱，造成李自成及张献忠聚集流民造反，终结了明王朝的政权。不但正史上有旱、涝的记载，省志、府志、县志等方志上也不少，我们也能从个人文字中看到相关记录，可以说是最方便的历史气候资料。
雨、雪：历史文献中不但有水、旱灾情，偶尔也有比较详细的天气纪录。举例来说，清朝宫廷中便有晴雨录的文献，是极详细的探究每日天气纪录，其中包括晴、阴、夜晴、雾等等天空状况，风向，雨之大小及起止时刻。例如，乾隆七年五月份的晴雨米价便有：
二十日晴，东北风，戍时雷电雨起，亥时未止。二十一日，寅时雨止，阴，西南风。酉时雷电雨起，戍时止，夜阴。您如果纳闷这些气象报告是作什么用的，那背后还有更惊奇的！原来这些报告还是密折，是由皇帝委托的心腹，尤其是织造每天观测，然后按月秘密地上呈皇帝。
这制度似乎自康熙时代便开始了，目的是了解该地的晴雨收成，及粮价涨落的情况。一来可以确知社会的民情稳定与否，二来也可以察知各地督抚禀报地方税收时，有无谎报丰歉程度、中饱私囊等事情。所以，这些织造官员，除了表面上负责供应皇家所需的纺织用品之外，背地里还负有皇帝密探的责任，权势自然是不小的。
《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅曾任江宁织造，难怪曹雪芹自小对吃香喝辣的那一套繁华生活精通。有学者曾用江宁、苏州、杭州三地晴雨录的资料，参考北京的晴雨录，复原了十八世纪长江三角洲地区的降水状况，证实这些纪录古为今用的科学用途。
三、气温变化
湖川封冻，在冬季较冷的地区，河川湖泊可能会封冻。像威斯康辛州，地处美国北疆，冬季气候严寒，较小的湖泊每年封冻，人车可以直接在湖面上走。但是每年封冻的期间长短不一，也早晚不一。如果有记录的话，便可以约略窥知气候冷暖大概。
麦迪逊的威斯康星大学位于美丽的门多塔湖边，而门多塔湖就保有一百年左右的湖泊封冻纪录，从这些纪录中还真可以看出这一百年来逐渐变暖的趋势！中国历史文献中也有不少河川湖泊的封冻纪录，有的在正史中，有的在方志中，也有的在私人日记里。
例如，清人谈迁在他所着的《北游录》里，就记载着他在顺治十年（1653年）7月底从杭州出发，搭船沿运河到北京。11月7日他抵达天津，而11月18日运河封冻，他只得改走陆路到北京。他在北京待到顺治十三年（1656年），阳历3月7日河冰开冻，他便搭船南返。把他记载的冰封日期拿来和现代纪录比较，便可知当时的冬季冷而长。
其他物候资料，大量的物候资料，诸如候鸟的来去日期，植物开花结果的日期，降霜、下雪之早晚，树木抽枝发芽之迟早也都与气候的寒暖干湿有关。古文献中偶尔也会有此类纪录，也可以搜集用来推测古代气候。例如，《左传》中记载：
昭公十七年，秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉：少皞氐以鸟名官，何故也？郯子曰：吾祖也，我知之。我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，玄鸟氏司分者也，伯赵氏司至者也。
郯国在今天的山东境内，郯子是那时的国君（子是他的爵位）。郯国的先祖少皞氏所定的官位都是用鸟的名称来称呼，所以当他被问到原因时，这位郯子就回答了上述一段话。其中值得我们注意的是玄鸟氏司分者也。
玄鸟指的是燕子，即一般的家燕，分指的是春分。少皞之时，大约三千多年前，当时的气候状况是：春分时节燕子会抵达山东。可是在近代，燕子在春分只抵达上海附近而已，必须10～12天之后才会抵达山东。这也就是说三、四千年前，山东附近的气候可能比现代要来得暖和，在春分便可见燕舞晴空了。
四、总结
候鸟如此，其他的物候纪录也能用同样的理解、运用，而求得历史时期的气候状况。上面举了一些例子，指出历史文献中有许多可以运用的资料，使我们能够搜集分析，求得历史气候的大致面目。这些历史气候的序列并不只是为了好玩，而是可以用作气候研究的验证。
现代的气候研究往往依靠大气环流模式的推算，加入某些假定的气候机制。但是，我们怎能信任大气环流模式？在相信模式的结果之前，我们要用模式去反推过去的已知气候。如果模式无法往古代推算出以前已知的气候状况，您能相信它可以预测未来的气候状况吗？从这一点便可知复原历史气候真相的重大价值了。
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