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趋利避害是每个人的本能，有的人每天都在诵经念佛，祈祷福气降临，灾难离去。常言道：“福不虚至，祸不易来”，福气和灾难都不会徒然地降临。但究竟何为福气，何为灾难，很多人究其一生都无法道出两者关系的本质。
古代先贤哲学家则从道家思想道出了福祸两者的本质，认为福祸源于自身，并且二者可以转化。人到中年，悟透这三句话，消灾避祸，福气自然来！
一、福由己发，祸由己生。
释义：福气和灾难发生的根源在于自身。
很多人喜欢将不如意的事情归咎于命运，归根于旁人。这样的人，一昧怨天尤人，却从不从检视自身。不知不觉，他们的福气越来越浅薄，灾难越来越深厚。正所谓，命由己造，相由心生。福气和灾难发生的根源在于自身。人做善事，贵人就会靠近，便为日后的福气种下了种子；人做坏事，恶人就会亲近，便为日后的灾祸埋下了伏笔。
二、福无双至犹难舍，祸不单行却是真。
释义：福气不易连续降临，灾难却会不断发生。
福气连续降临，需要自身的努力和天时的配合，是一件几率较小的事情。同时，在受到福气的眷顾后，人的心理预期会变得较高，对福气的要求也就随之增高。对于生活中的小确幸，往往视之不见。
反之，灾难却是截然相反的情况。人在遭遇灾难后，容易自乱分寸，闯下弥天大错，继而引起一系列的灾难效应。更何况由于心理脆弱的主观原因，一点小麻烦都可能被认为是天大的灾难，自然有祸不单行的错觉。因此，需要保持一颗平常心，平淡地接受生活中的福气和灾难。
三、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
释义：灾难可能转化福气，福气可能暗藏灾难。
福气和灾难可以相互转化、相互依存，关键在于人心。灾难发生时，容易惶恐不安。但若能从中吸取教训、重新振作，就可能会转化成福气；福气降临时，容易沾沾自喜。过于得意忘形，便可能会转化灾难，以至乐极生悲。保持一颗平常心，心怀敬畏，才能避免乐极生悲。
福气这东西看不见摸不着，刻意追求也不见得如愿。因此，与其每天诵经念佛，不如做好自身，用一颗平常心去看待福祸，存善心做善事，自然福泽延绵、幸福一生！
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