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东汉末期，是中国的军阀诸侯混战时期，但往往在这个时候，文人思想就越发辉煌，这也许与言论的管制比较松有关。试想，一个诸侯抢占另一个诸侯的地盘，当然需要舆论上占据比较大的优势，因此这个时候，能够作为舆论发声的文人就走到了历史的前台。东汉末年的文人高潮当然是建安文学，建安文学又分为“建安七子”和“曹氏父子”两大派，不过这两大派似乎在政界理念有很大冲突，所以导致了一些血案发生。而这里面比较著名的“血案”恐怕就是孔融血案了。
孔融是“建安七子”之一，也是孔子的第二十世孙，不过他最著名的莫过于“让梨”。《三字经》说“融四岁，能让梨”，于是孔融让梨成为中国千百年来流传的一个道德教育故事。
不过长大之后的孔融似乎有点变味，比如老孔曾说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”意思是老爹有什么可亲的，儿子就老子一时情欲的结果罢了，母亲也好不到哪去，就是把一个东西放在瓶子里，把这个东西拿出去，就没什么关系了。很难想象，这句话是出自“孔融让梨”的主人公，也就是因为“不孝”的这句话，为曹操杀孔融埋下了定时炸弹。
由于孔融是孔门后人，文章又写得好，是当时的建安七子领袖，曹操收孔融到自己帐下，意图收买天下士族文人。刚开始，孔融和曹操的政见还比较接近，都是为了匡扶汉室。不过后来因为曹操“挟天子以令诸侯”，导致孔融的政见和曹操分道扬镳。孔融这哥们又比较高傲，似乎越来越瞧不起曹操，作为当时的文学大V，孔融经常公开怼曹操，这也让曹操很是恼火。在很多问题上，孔融丝毫不给曹操留面子，有一次曹操的儿子曹丕娶了袁绍的儿媳妇做妻子，孔融就引用商纣王的例子骂曹操；曹操下令禁酒，孔融也写信骂他。其实这些都是孔融认为曹操有违天下规制而提的谏言，但是孔融天然拥有文人的酸腐，又空无遮拦，自然得罪曹操。
建安十三年，曹操已经平定了北方的吕布、袁术、袁绍、袁谭、袁尚、袁熙、高干等部，中国北方大部已经纳入曹操的腰包。这一年六月，曹操废除了东汉的三公制，自己任丞相，已经成为了实际的最高领导人，汉献帝彻底成为了一个傀儡皇帝。而孔融这个世代持“正统思想”的孔家子弟当年与曹操形成激烈对抗，于是孔融自然成为曹操“眼中钉、肉中刺”，除去孔融是迟早的事情，也是必然的事情。于是，曹操授意丞相军师祭酒（曹操的首席军师）路粹诬告孔融“欲规不轨”，又曾与祢衡“跌荡放言”，这里所说的“放言”就是孔融之前发表的关于父母子女关系的那段“不孝”言论。当然，还有一些其他的罪名，比如说孔融任北海相的时候图谋造反，无视朝廷礼节、蔑视朝廷等等，但最重的罪恐怕就是“不孝”。这样，在建安十三年八月，孔融被判弃市（曝尸街头），全家被杀。曹操想杀孔融，自然有千种理由，曹操想保孔融，自然也有千种理由。但是，谁让孔融与曹操的政见不合。至于孔融是否不孝，现在也已无法考证。历史终究是历史，文献终究是文献，历史与文献都是被筛选过的文字。
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