友情提示：本文共有 1938 个字，阅读大概需要 4 分钟。
在近代史上，日本从十九世纪六十年代的“明治维新”之后，国力得到了大幅度的提升，但增强的国力之后的日本，却野心膨胀了起来，他们不安分在面积不到的岛屿上生存和发展，开始四处刷存在感，第一个目标便是大清王朝。
其实在历史上，日本和中原王朝有过三次较大规模的冲突。其一是唐朝时期的“白江口之战”，在这次战斗中，唐朝军队在大将刘仁轨带领下，一举击溃数万日军，几乎让他们全军覆没。此一战，确保我们将近九百年的和平，日本也从此老实起来，一直到明朝中期都安安分分。
当元朝建立后，也曾主动派海军去攻打日本，但元朝出兵两次，都在关键时刻被突如其来的台风给干扰了，日本不胜而胜，这让他们不敢相信自己的眼睛，所以将这两场救命的台风称之为“神风”。二战后，日本空军臭名昭著的“神风突击队”的名字典故，就是来自于此，当时穷途末路的日本，妄想再次出现“扭转乾坤的神风”，但这次却让他们大失所望，失败的命运难以挽回。
到了明朝万历年间，日本出现了一位权臣，名叫丰臣秀吉。丰臣秀吉在日本国内呼风唤雨，渐渐地也就忘乎所以了，他们将触角伸向了朝鲜半岛，当时的朝鲜是明朝的藩属国，万历皇帝虽然几十年不上朝，但他心里仿佛明镜一般，派兵征讨日军。一场大战下来，日军溃败，丰臣秀吉也因此郁闷而亡。
这三次较大规模的对日战争，我们胜利了两次，失败了一次，但也在日本的心里面留下了深深的阴影。一直到了清朝中后期，清朝的腐朽和没落让他们看到了希望，所以在1894年挑起了甲午战争。
战争的结果是清朝大败，这也是日本和中原封建王朝打交道的过程中第一次取得胜利，自然极大地刺激了日本的野心，因此从甲午战争之后，日本人认为等待了上千年的时机终于来临了，他们不再拘束于一个小小岛国上的发展，反而升起了“蛇吞象”的野心。
甲午战争之后，又是日俄战争，日俄战争之后，日本的势力逐渐笼罩了东三省。东三省在日本人的眼里，是最值得垂涎的地方，一方面这里距离朝鲜和日本都比较近；另一方面，东三省地大物博，资源丰富，以此为跳板，在养精蓄锐之后，当他们向我们发起攻击之后，就有了牢固的大后方了。
因此从1931年的“九一八事变”开始，日本人发动了长达十四年的侵华战争，使得中国军民付出了沉重的代价。但我们的英雄儿女们，在民族危亡的生死时刻，以血肉之躯抵挡住了日本的疯狂进攻，不仅粉碎了他们“三个月灭亡中国”的狂言，还迫使日军停下了进攻的步伐，也就是从1938年之后，日军再也无力向我们发起大规模的侵袭了。一直到第二次世界大战的全面胜利，中国军民的英勇付出，为整个世界反法斯战争的辉煌胜利作出了伟大的贡献，令世界为之刮目相看。
1945年8月15日，走投无路的日本，只能宣布无条件投降。包括中国在内的盟军，在亚洲各地召开受降仪式，接受放下武器日军的投降。对于这样一场来之不易的胜利，我们也倍加珍惜，关于接受日军投降的具体事项，我们在日本递交投降书的时候，也有了相应的应对策略，为了彰显胜利国的威仪，我们向日本提出了三点的要求。
第一个要求，是让所有参加受降仪式的日军代表，全部将头发剃成光头。众所周知，剃光头是囚犯的一种待遇，我们这么做，就是让对方明白自己的身份，现在他们已经是战败国，属于阶下之囚，因此必须以光头的形象接受投降。而且在儒家的观念中，身体发肤，受之父母，剃光头上的头发，也是一种无声的惩罚，作为深受儒家文化浸润的日本人，不会不明白这样的一个道理，因此这点要求对他们来说丝毫不过分，日本也默认了。
第二个要求是，所有参加受降仪式的日本，绝对不能佩戴自己的武士刀。武士刀在现代社会中，虽然只是一件可有可无的冷兵器， 但是在日本人的眼中，武士刀却是他们武士道精神的象征，侵华日军军官无一例外要佩戴武士刀，这是一种“至高无上的荣誉”。所以在很多影视剧中我们可以看到，在前线指挥打仗的时候，这些日军军官总爱手舞武士刀，嘴里怪叫着指挥日军发起冲击。
对于不能佩戴武士刀，日军代表也表示同意，作为战败国，不让他们佩戴武器投降，这也是天经地义的事情。但是我们的最后一点要求，却让日军提出了抗议。
我方最后的一点要求是，日军不能不仅佩戴武士刀，而且还要在正式受降仪式上，举行献刀环节。这一要求让日本派遣到中国的最高司令官岗村宁次不乐意了，他反驳说：一方面盟国没有这样的规定，所以不必遵守；另一方面，日军军官的武士刀，是私人物品，所以公和私要分开；再者，武士刀是日本军人的荣誉象征，不能受到玷污。
岗村宁次说的是“振振有词”，但我方一句话却让他哑口无言，只好选择屈服。愿意我方听了岗村宁次的理由后，回应说：这是在中国举行的受降仪式，中国有权作出细节上的调整，而且你们是战败国，没有提出反驳理由的权利。
岗村宁次顿时无话可说，只能按照我们的要求办，在递交投降书的时候，献刀仪式照常举行。
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《日军递投降书 中国提三点要求 对方反应强烈 一句话让他们屈服》，同时在此感谢原作者。
