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诸葛亮是个天才，也是个诗人，他写过这样一首诗：
大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
本人特别喜欢前半句，因为诸葛先生把人生很贴切的比喻为一场大梦，这实际上已经到处了生命的部分本质，即我们都活在生活的表象之中，到头来不过是一场梦而已。而清代的曹雪芹更是把这个大梦发挥到了极致，由此写出了旷世巨著《红楼梦》。
在西方，也有一位高人，他叫塔西佗，是个历史学家，对于人的一生过往，他同样发出了“如同一场梦境”的慨叹，而且他对自己和世界总结出了一些带有真理性质的意见和言语，这些意见和言语在今天看来，依然可以惊艳世人，惊醒梦中的你我，让我们更好的认清自己和这个带有金钱、权力欲望的世界。
请看哲学诗画为你整理的塔西佗哲理名言12个——
1，虚假的和平比真正的战争更加危险。
2，光荣的死亡胜过可耻的偷生。
3，幸福对人的心灵来说是比不幸更严峻的考验。人虽然能忍受不幸，但却会被幸福所腐蚀。
4，当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，就是非常幸福的时候。
5，有冒险才有希望。
6，追求自由是人至高无尚的心理表现。
7，寻求安逸的欲望阻碍了每颗伟大而高贵的进取心。
8，人类更愿意报复伤害而不愿报答好意，因为感恩就好比重担，而复仇则快感重重。
9，权力会奴化一切，绝对的权力产生绝对的奴化。
10，单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭。
11，即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
12，即使是凶猛的野兽，如果总关在笼子里，也会失去自己的勇猛本性。
塔西佗简介——
塔西佗，全名普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗，大约生活于公元55—120年，是古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。
塔西佗的著作，保存下来的有5种，其中3种是完整的短篇作品，2种是已经残缺的长篇历史著作。
塔西佗很擅长塑造个性人物，他笔下所描绘的历史人物无不惟妙惟肖、入木三分。他把帝国初期的几个君主描写得栩栩如生，使人读后如见其人、如闻其声。我们可以从他的著作中看到提比略的阴郁、克劳狄的懦弱、尼禄的荒诞、加尔巴的昏庸。塔西佗的这种描述效果，甚至打动了以文笔优美而著称的近代英国史学家麦考莱，他的评价是：“在刻画人物性格这方面，塔西佗是古今无所匹敌的”。
另外，塔西佗在描述历史人物的形象时，还特别注重对历史人物的个人心理动机进行猜测和描写。他在记述了必要的事实之后，往往都要附上自己的看法和解释，做种种心理分析。他似乎并不热衷于去抽象地揭示历史事件和人物行为的主要原因，而比较热衷于揣摩历史人物的心理动机，并对其进行细致的描写。
在塔西佗的时代，由修昔底德所开创的、在历史著作中穿插大段演说辞的做法，已经成为希腊罗马史学的传统，演说辞已经成为历史著作的一个组成部分。在塔西佗的历史著作中，也有大量的长篇演说辞。它们既是一篇篇的艺术作品，又与整体叙述有机地联系在一起：通过演说人（往往都是重要的历史人物）之口，表达了塔西佗自己的思想感情和对这些重大历史事件的态度。
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