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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
论语 〔先秦〕
子路轻率急躁、冉有谦虚低调、公西华委婉曲致、曾皙高雅宁静
解词部分
以吾一日长乎尔：以：因为
毋吾以也：毋：通“勿”
居则曰：居：平时
则何以哉：以：凭借，用
摄乎大国之间：摄：迫近，夹在，夹着
因之以饥馑：因：接着
由也为之：为：治理
且知方也：方：准则
可使足民：足：使...足（富裕）
如其礼乐：如：至于
非曰能之：能：擅长
如会同：会：会盟。同：朝见天子
愿为小相焉：焉：兼词“于是”
舍瑟而作：舍：放下。作：站起来
异乎三子者之撰：撰：才干
何伤乎：伤：妨害
莫春者：莫：通“墓”
吾与点也：与：赞同
曾皙后：后：后出
其言不让：让：谦逊
翻译部分
原文：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？
译文：因为我比你们的年纪大一些,不要因为我比你们大就不敢说话了。你们平时总是说:"没有人了解我。"如果有人了解你们,那么你们想凭借什么实现理想呢？
原文：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
译文：中等大小的国家,夹处在大国中间,加上外国军队的侵犯，接着又发生灾荒;如果让我治理它,等到三年之后，可以使百姓都产生勇气,而且立身处世都懂得准则。
原文：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
译文：六七十里见方的领地，或者五六十里见方的领地,如果让我治理它，等到三年之后,就可以使那里的百姓变得富足。至于礼乐制度,那么就要等待君子来推行了!
原文：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
译文：我不敢说自己擅长做什么,但是我希望学着做一些事情。宗庙的祭祀,或者诸侯会盟、朝见天子,我希望可以戴着礼帽、穿着礼服,在这时担任一个小小的司仪。
原文：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
译文：曾皙弹瑟已经接近尾声，发出"铿"的一声，于是放下瑟、站起来。
原文：何伤乎？亦各言其志也。
译文：说出来又有什么妨害呢?也就是说说各自的志向而已。
原文：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文：晚春的时候 ,春天用于祭祀天地和祖先的衣服已经供给完成了,我想邀请几个成年人，带上几个少年人，在沂河里洗洗澡，在舞零台上吹吹风，然后唱着歌返回家里。
原文：夫子喟然叹曰：“吾与点也！
译文：孔子长声叹息说:“我赞成曾点的想法
原文：为国以礼，其言不让，是故哂之。
译文：治理国家要用礼制，他说的话却不谦逊,所以我是在嘲笑他。
原文：“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
译文：曾皙说: "难道冉求说的不是国家大事吗?”孔子说:“怎么见得六七十里或者五六十里见方的领地就没有国家大事
原文：“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文：孔子说:”宗庙的祭祀和诸侯会盟、朝见天子,如果不是诸侯们的大事，又会是什么呢?如果说公西赤想做的是小事，那么谁还可以做大事
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