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三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
首先我们来理解一下这句话的意思，这句话出自老子的【道德经】，初读这句话，觉得晦涩难懂，什么叫三十辐共一轂，好难懂啊？有的字还不认识，其实这个东西在咱们日常生活经常看到，只是咱们不注意观察，知其用，不知其理。这个东西就是轮胎，三十个条幅连着一根轴承，然后组成轮胎，正是因为里面是空的，所以汽车使用轮胎才会转起来。
第二句不是描写的具体事物，而是一个工艺的制作流程。就是用粘土制作成一个器皿的流程，正是因为里面是空的，所以才能成为装东西的器皿。在古代有的房子的是从土里凿开的，比如说窑洞，就是凿开的。当把一个土凿开，那么里面的空间就可以用。整句话从我们生活的三个东西，第一，轮胎；第二器皿；第三，房间。来说明一个道理，这个道理就是有的可以看见的东西是有用的，它的用处就是利，所谓“利”就是用他们塑造外在的东西，看不见的、摸不着的东西也是有用的，它的用处就是用，这里的用就是平时我们的使用。
即使我们理解了这句话，我们也很难懂这句话说出来到底有什么意义。因为这句话太抽象了、太含蓄。没有平铺直译，也没有直接告诉我们在生活中的用处。我们要仔细阅读这句话，可以从中学会三个技能：
第一，我们要学会辩证地看待问题和事物。对待生活要有辩证的态度，不要只看表面，要看到看不见的东西。就像看一个人一样，不要只看他的表面，要看到他的内在的品质。当看到一个物品时，我们不要只看它能干什么，还要看到他为什么这样？
第二，我们要看到有形东西的用处，我们要利用好有形的东西。其实这个技能大部分人都可以很好利用。人们擅长利用有形的东西，擅长利用外在的事物。
第三，我们也要看到无形的东西的大用。有些无形的东西，我们看不见，摸不着，但真正的用处就在于看不见，摸不着。正是这部分空间才使得我们有其用。
在美术有一种美学叫“留白”，正是因为流出来的那片空白，才有了整幅画的完美无瑕。在生活中，我们也要有“留白”。给自己的朋友和生活留下一丝丝的空间。所谓留下一丝丝的“空间”，就是不该问的不要问，不该知道的不要知道。情侣之间需要空间，同样朋友和家人也需要空间，所谓：“察见渊鱼者不详”。就是这个道理。
在城市的发展与建设中，我们习惯高楼大厦，喜欢灯火辉煌。其实在城市的发展中，我们会越来越感觉到压抑。因为城市的发展已经严重的压缩了我们的空间，我们会感到窒息。
【道德经】的这句话就是要告诉我们空间的大用。并不是所有的用处都是在外在的、有形的东西。而无形的空间才是我们所要使用的东西。虚空看似“无”，实则“有”。这就是人生的奥妙。
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