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《桃花源记》的故事想必大家都听过，向往田园生活的诗人陶渊明虚构了这样一个故事：东晋孝武帝年间，湖南武陵有一位渔夫无意间闯入了一片桃花林，发现了一个与世隔绝的古村落。
渔夫一问才知道这里的人都是因为躲避秦朝战乱而藏身在这里，一直以为外面的世界依然在秦王朝统治之下，根本不知道此时已是东晋，距离秦朝灭亡早已过去了四五百年。当然，桃花源的故事是陶渊明幻想出来的，表达是对鸡犬相闻、怡然自乐生活的向往。
那么现实中有没有可能一些偏远地方的百姓不知道改朝换代，依然自顾自的活在记忆中的那个朝代呢？还真有可能。
1974年，考古专家在湖北房县进行考古作业时，意外从一座汉朝古墓当中发掘出了一件青铜铸的摇钱树九子灯残片，上面清晰的刻画着一个“毛人”的形象。无独有偶，山东曲阜孔庙的一块汉代画上，也发现了“毛人”。
汉朝人口中的“毛人”其实就是我们所说的野人，显然，当时的人们一定是见到过野人出没，所以才将他们的形象刻画了出来。湖北房县一带出现野人并不稀奇，因为房县这个地方山林四塞、其固高陵，又毗邻神农架林区，早在秦朝时就是流放犯人的地方。
嫪毐和吕不韦死后，他们的一万多户门客余党就被流放房陵（房县），除此之外，当时很多躲避战乱、逃避徭役的人也都是往这里躲藏，毕竟山高皇帝远，不容易抓捕。东方朔在《神异经》中还详细记录了这些人的形象：“长短如人，著败衣”。
后来宋朝的《太平寰宇记》记载的更详细：“其形似人，生毛，黑色，身长丈余，穿藤制草鞋”。也就是说从秦朝灭亡的一千多年里，史书中一直有关于野人的记载，其实直到今天，依然传闻神农架一带有野人。
虽然有记载有传说，但由于野人很惧怕生人，经常在丛林中躲避隐藏，所以始终没有人能跟他们攀谈，直到清朝同治年间，才有人近距离的跟野人进行了接触。
据同治九年的《郧阳府志》和《房县志》记载，时人曾在房县遇到遍体生毛，住在石洞中的“毛人”，经询问得知，他们祖辈是逃避修长城的徭役，世代隐居在此。
虽然清朝同治年间距离秦朝已经过去了二千年，但“毛人”似乎依然活在祖辈们心中的“秦朝”，见到外人第一句话即问：“长城筑完乎？秦皇还在乎？”
同时《房县志》还记载说，一些饥饿难耐的“野人”会趁人不备出山偷吃农户家鸡犬，房县当地猎户用土枪击之，铅子皆落地，不能伤。后来就想出一个办法，遇到野人就大呼：“筑长城！筑长城！”，野人听闻就会仓皇逃走。
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