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大树枝头光先到,
密荫底下草不生。
幽居能避风和雨,
世道维艰岂易行。
《礼记》中的礼与我们的生活
《礼记》中的礼与我们的生活
第一讲 礼以敬为本(续)
“禮從宜,使從俗。”这句话的关键在“宜”字,《說文》:“宜,所安也。”这个礼包含制礼与行礼,首先要制礼,定出一整套规则,然后供人们按照规则要求去践行。制礼时要考虑所定规则是否可行,行礼又将推动礼制的变化发展,使之不断丰富完善。制礼是为了安定民众,行礼要求各守本分,彼此尊重,从而形成一种和谐氛围。《中庸》里说“道不远人”,礼就是道,道就是人们日常生活中经常的普遍地要遵守的规则。制礼者从人性特点出发,既顺应人情,使人在行礼时有获得感;又约束人情,不使人欲放纵。既要有道德高度,又要便于操作,这就是宜。“使从俗”,中国有句成语叫“入乡随俗”,随俗就是对主人的尊敬。
“禮聞取於人,不聞取人。禮聞來學,不聞往教。”你有好的做法,好的经验,得到別人的认可,主动向你学习;而不是强制別人接受,或找人家去推銷自己的特產。這樣才叫知禮、守礼。向别人推销自己的思想、各种制度、交际仪范等等,是对别人的不尊重,离开了敬的原则。
2018-6-9第一讲 礼以敬为本(续)
“禮從宜,使從俗。”这句话的关键在“宜”字,《說文》:“宜,所安也。”这个礼包含制礼与行礼,首先要制礼,定出一整套规则,然后供人们按照规则要求去践行。制礼时要考虑所定规则是否可行,行礼又将推动礼制的变化发展,使之不断丰富完善。制礼是为了安定民众,行礼要求各守本分,彼此尊重,从而形成一种和谐氛围。《中庸》里说“道不远人”,礼就是道,道就是人们日常生活中经常的普遍地要遵守的规则。制礼者从人性特点出发,既顺应人情,使人在行礼时有获得感;又约束人情,不使人欲放纵。既要有道德高度,又要便于操作,这就是宜。“使从俗”,中国有句成语叫“入乡随俗”,随俗就是对主人的尊敬。
“禮聞取於人,不聞取人。禮聞來學,不聞往教。”你有好的做法,好的经验,得到別人的认可,主动向你学习;而不是强制別人接受,或找人家去推銷自己的特產。這樣才叫知禮、守礼。向别人推销自己的思想、各种制度、交际仪范等等,是对别人的不尊重,离开了敬的原则。
2018-6-9
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