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文·段宏刚
“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，这句俗语来自明代佚名文人编撰的著名儿童启蒙教材《增广贤文》，此书以儒家思想学说为根本，把符合儒家思想的句子摘抄和整理出来，然后编撰成书后进入学堂，被定位给少儿传授知识的启蒙教材。内容摘抄的对象包括先贤的诗词歌赋，历史典籍，戏剧唱词，笔记杂感，等等。
“慈不带兵”中的慈，为仁慈之意，说明仁慈的将领是不适合带兵打仗的。
古代战争频繁，相当一部分成年男子在刀光剑影里生活过，能在东征西讨的战争里幸存活下来的，都尝尽了不是你死就是我亡的残酷滋味，要么是自身武艺高强，杀敌技能出色，要么是跟随了一个智勇双全、军事才华突出的将领。
一支军队保持狼性和血性的关键因素在于将领，将领是军队大脑，除过拥有雷厉风行的作风，铁面无私的个性，还在于拥有不怒自威的气质和威望，士兵看到后心服口服，对其言听计从。这样的将领，才能让整个军队保持严明的纪律。
如果是一名仁慈宽厚的将领，士兵犯错了不忍心惩罚，敌人若来进犯，不愿意用残酷恶毒的手段来迎敌，若这样下去，早晚会军纪涣散，失去威望，根本带不好兵。
俗话说：一头狼带领的一群羊能打败一只羊带领的一群狼。足以说明头领的重要性。
“义不养财”是说，如果一个人过于讲义气，就会聚不住钱财。即使赚了钱，由于面情软，也会把钱财像流水一样疏散出去，纵有金山银山，到最后也会流失殆尽。
义不养财主要针对商人来说，商人不是慈善家，赚钱是他们唯一的目的。在经商方面，有两个成语，为富不仁和无奸不商，形象说明了商战中的残酷性。商人要想积累个人财富，必须做到不择手段让利润最大化。所以，就不能给任何人讲情面和义气，亲朋好友的钱，该赚的还得赚。现实情况中，精明的商人往往善于赚熟人的钱，既赚了钱，又落下了好口碑。
“善不为官”是说，善良、耿直的人不适合在官场行走。
官场如商场一样错综复杂，没有永远的朋友，只有永远的利益。不少人今天因为有共同利益，可能会结合成一条战线上的朋友。明天利益不在，或许会成为陌路人，甚至对手。
因此，尔虞我诈、勾心斗角的事情随时都在官场上发生，善良耿直的人，既没有害人之心，又没有防人之意，既不想得罪这个，又不愿冒犯那个，完全处于单打独斗的局面，可以说身边没有帮手，怎么能在官场上如鱼得水呢？甚至还会成为别人利用和摆布的一枚棋子。
“情不立事”是说，重视感情的人往往缺乏理性，办不了大事，甚至会把事情办砸了。
无规矩不成方圆，是许多人挂在嘴边的口头禅。社会各行各业都有一套约定俗成的规矩，只有人人遵守，才能促进行业良性发展。如果一个徇情枉法的人，常常唯亲是用，不仅破坏了行规，抹杀了公平竞争原则，并且还会丧失掉自己在团队中的威望，消磨掉其他手下的积极性。
一个团队如果大量使用具有裙带关系的人，其他人肯定会产生看法，认为干好干坏都一个样，看不到出头之日，做事也就不再那么竭尽全力。
“仁不从政”跟“善不为官”的含义基本一致，说明心肠好的人做事常常心慈手软，不愿面对人性的复杂和险恶，无法在政界圈子里混得游刃有余，最终被别人踩来踩去，像台阶一样助长了他人的威风和高度，自己却一直在原地踏步。
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