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出家人云水一身，无牵无挂，以参访名士、弘扬佛法、化导众生为务。
僧人们行脚万方、行万里路，看似游山玩水，实则与凡人不同。凡人游山玩水时，心里常有挂碍，而得道的出家人，行脚之时，心无挂碍，无有所住而生其心。正因为如此，出家人眼中的山水，又与常人不同。
禅僧的行脚是超功利的，他们犹如闲云白鹤，与青山绿水融为一体，在大自然的启发之下，创作了不少富有禅机的山水诗，如皎然的“径寒丛竹秀，人静片云闲”，齐己的“晴色水云天合影，晚声名利市争头”，灵澄的“东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉”等皆是。
禅僧们为了修行悟道而漫游于青山绿水之间，他们具有禅的素养，对山水草木的感受与常人不同，写起来禅意盎然，从而在传统的文人山水诗之外别开生面，为诗坛增添了新的光彩，这可称得上是禅僧行脚的意外收获。
唐宋时代是禅宗的黄金时期，因而禅僧的行脚活动也最盛行，由此衍生出禅宗种种新的悟道方式。
除了上面所提到的这些禅僧禅诗之外，禅僧们相互之间的宾主交流、互相探讨，在应对之间产生了禅宗独特的“机锋”，就是用含蓄的语言考验对方的悟性。而这些“禅句”，合在一起便成了一首首合韵的偈子，与禅诗一起，形成了独特的禅文化。
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