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人生就是由无数个选择组成的,每做出一个正确的选择,就向成功的人生迈进一步。
《易经》教你掌握规律,站在今天看明天,你未来想要什么样的生活,趋吉避凶,今天的选择至关重要。”
1990年11月26日,北京友谊医院里面,一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后,他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。
这位老人想了一会,只留下了一句遗言:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”
这位老人就是被誉为现代新儒家的冯友兰先生。
虞世南说:“不知以不可为将帅。”,而对于普通人来说,《易经》是一部涵养福报的典籍。
《易经》用5句话告诉你,人有多少福都握在自己手中:
1、受人之辱,不动于色——《易经八律》
人都有喜怒哀乐,七情六欲,生活中很多人受不了对方的言语不敬,稍有不悦就立刻翻脸,一把嗔火烧了自己的前程。
《孙子兵法》里面有一句话,心有惊雷而面如平湖者,当拜上将军。意思是有人辱你或者听到一个震惊的消息而面不改色,非但不是懦弱,反是胸襟,胸襟宽厚者,人生自有天地。
苏东坡曾说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
一个人一旦太拿自己当回事,就容易出问题。别人的冒犯,没必要计较,懂得低头,才是明智。
低头不是懦弱,而是一种豁达和宽厚。这样的人,少与人争,默默修炼,人生自然有福。
2、一阴一阳之谓道——《易经系辞上》
大道至简,真正的大道绝不复杂,也不神秘,就是阴阳二气的转化。
明末清初有个大文豪,与郑板桥齐名的李渔。他说世界本来是个活的舞台,几千年来,唱戏的只有两个人:一个男的,一个女的。这句话实在不错。几千年来,这个世界舞台上,历史就是剧本,演员只有两个人:一个男人,一个女人。
庄子曾言:“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”。沉迷物质,沉溺享乐,这样的人,没有幸福可言。
“人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。”膨胀的欲望,让人永不满足,这是痛苦的源头。
3、厚德载物——《周易·坤》
《易经》里讲:厚德载物。一个人真正有良好的品德,才能真正拥有他的财富与地位。德不配位,必有灾殃。
如果我们把厚德载物反过来看,思是说当一人没有德行甚至很缺德的时候会发生什么呢?
当一个德行很差的时候:如果有坏的事物降临在他身上的时候,恐怕会因自己的不厚重而承受不了忽如其来的压力,会把自己压垮从而转化为为“祸患”。
4、谦谦君子,卑以自牧——《易经·谦卦》
以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患。
曾国藩说:人生大部分的失败都源于两个字,一个是懒,另一个就是傲。
骄傲的人,眼界偏狭,不知天高地厚。看似张牙舞爪,在别人眼里,其实不过是不堪一击的纸老虎。人外有人,山外有山,你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人,都懂得谦卑自处。谦虚一点,总没有坏处。
5、察人之过,不扬于众——《易经八律》
老话说,心宽一寸,路宽一丈。一个心宽的人,就算知道了别人的过失,也不会四处散播。
这是一种宽容,也是一种德行。
德行好的人,本身就是给自己种了一块福田。相传楚庄王有一次打了胜仗,大宴群臣,另一个许姓宠姬跳舞助兴。
忽然一阵疾风吹过,把蜡烛都熄灭了。
这时一位将军喝多了酒趁机拉了许姬的手,拉扯中,许姬扯下那人帽子上的缨带。
许姬回到楚庄王面前告状,楚庄王让众人都摘下帽子,继续畅饮。7年后,楚庄王伐郑遇险,一名将领主动率领部下开路,反败为胜。
战后楚庄王论功行赏,这位战将却辞不受赏。他说七年前调戏许姬的人就是自己,此番杀敌是为了赎罪。
没想到当年一念宽容,给自己带来一员猛将,救国于危难。憨山大师在《醒世歌》中曾言:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”
听闻别人是非,闭口不言,是为修养,可少祸端;
察人有过于己,恕而容人,是为能容,必多福安。
而那些打着“性格直爽,有什么说什么”的人,大多不是心直口快,就是心里坏。
有人说:西方智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《易经》。
儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说:“《易经》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代,周易就相当于今天的“百度知道”,自古以来,无数人受到周易的启发改变命运......
但是很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂,上面都是文言文,不知道从哪里下手开始阅读。
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