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儒家经典《四书》之首的《大学》相传为曾子所作，是我国流传已久的经典著作。经典如同巨大的山脉一样，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，有说《大学》是一本讲解“如何能够齐家、治国、平天下”的政略书籍，有说《大学》是一本讲究“如何诚意、正心、修身”的养性之作，我们今天从学习的角度，来看看《大学》究竟能够带给我们哪些启示？
学习实在是一件极为重要的事情，像吃饭、睡觉也包括学习行为本身全都是孔圣人讲的“生而知之”的事情，可怎样才能时常吃饭香、睡得好，这些问题却又必须充分经历一个“学而知之”的过程，否则，很多人经常感叹：什么时候才能“心无挂碍”，吃个舒心饭、睡个安稳觉——不用心学习，连最简单的生活都很难过好，难道非得要老天爷（或者这个社会）去帮您“困而知之”吗？
不要因为《大学》文字少而轻视它，《大学》清楚地告诉了我们：1、学什么？2、怎样学？3、怎样才能“学得大（通过学习来真正改变自己和世界的命运）”？相信每个人都可以从《大学》里面受益匪浅，所以，让我们永远感谢《大学》！也感谢愿意努力提升自己、为社会奉献的您自己！
《大学》第一句：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
首先我们来看看“大学”这两个字的含义：
一、系统完善的学问
《大学》真正是一本关于学习的“其小无内、其大无外”的经典著作，小到格物、致知、诚意、正心、修身，大到齐家、治国、平天下，自天子以至于庶人，人人都可以在《大学》这本书里面获得无穷的智慧，人人亦可借由实践《大学》的理论和方法从而实现自己心中任何伟大的理想，所以，《大学》真正“大”矣！
二、层次高深的智慧
《大学》不同于英数理化、工艺技能等一般的知识，它是涉及到了学习管控、情绪管理、人际沟通、心态管理、目标管理、家庭管理、政务管理等多个人们处理问题的高度智慧和方法，学习《大学》，更易让人们从日常纷杂的事务当中超脱出来，以抓住根本的大智慧来提纲挈领的实现心想事成。
三、终生学习的指导
正所谓“活到老，学到老”，终生学习早已成为21世纪人们的共识，可是如何能够使自己的终生学习变成一种丰富而不单调、有趣而不枯燥、高尚而不卑俗的生活呢？《大学》早在几千年前就给了我们详尽的指导。对于《大学》的学习而言，无论年龄大小、文化程度、职位高低，人们均可以从中不断地汲取精神营养，从而使自己的法身慧命不断地 “从小学到中学，从中学到大学”，一步一步坚实的提升！
“明明德”又是什么意思呢？
大圣人释迦摩尼开悟之后说的一句话：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，而不征得——就是说，每个人内在本有无穷的潜能（现代科学家也已证实），但要想将潜能都挖掘出来，需要下一番功夫，这正是需要进行“明明德”的过程。每个人内在都有着非常圆满的自性，这个自性是我们正常进行看、听、闻、尝、触、思考、行动的基础，但由于人们长久以来受各种欲望和非理性观念的影响，人们的圆满自性像明亮的镜子铺上了灰尘一样，所以很少有人能够以清净的“心眼”去洞察这个社会人生，从而获得高度的自由。这个道理其实很简单，正像老师们经常说的，其实每个学生都可以把自己的学习成绩搞好，可就是因为各种各样的理由，所以导致了同学们的成绩良莠不齐。
所以，请先反省一下，看自己是否真正明白自己本身天生就具有将一切事情（包括学习）都可以做得很好的潜能，然后再看看自己是否知道并且也在经常应用挖掘潜能的方法——“明明德”这三个字道出了一切学习的真谛：借由各种方式方法来充分彰显人们内在的潜能、开启每个人内在的智慧大门。
“在亲民”指出了所有学习都应该具有的正当目的：全心全意为人民服务。学习的目的可分为两种：一种是为了自己的私利，一种是为了社会大众的公益。为了自己个人私利的学习，注定会浅尝辄止，“为中华之崛起而读书（周恩来）”的学习，才必然会酿造出成熟甜美的果实。从古到今，成圣成贤的人都是胸怀天下、安邦救国的仁人志士，而那些为了私利不顾民族大义的邪恶之徒却永远遗臭万年。再者，将“屠龙术”练得再精湛，可事实上脱离了生活实际，这样的学习又有什么用呢？还有，学得一身本领，不去团结群众，相反却要与社会公众的意愿背道而驰——“好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身”（出自《大学》），最终一定会受到规律的惩罚。
“在止于至善”讲到了一切学习、提高所应有的基本态度：学无止境，要通过不断的努力来达到几近真理、趋于完美、达至中庸的境地。
所以，《大学》第一句话，清楚地告诉我们：1、学习首重挖掘自己内在的潜能，完善您自己就最好了，您永远不可能成为别人；2、学习一定要首先立定高尚的动机，忠于祖国、热爱人民、孝敬父母、团结同辈、慈爱幼小——有高的境界才会有好的境遇；3、永远谦虚上进、好学知耻，将学习发展成为自己终生的良伴，不可三天打鱼两天晒网，更不可一曝十寒。
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