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《小畜卦》之初九爻辞破解
(上承“四、彖传破解”)
五、爻辞破解
初九:复自道,何其咎?吉。
象曰:复自道,其义吉也。
(一)释字(词)
自道
这里指原本之道、自然之道。也就是指纯自然的,没有掺杂人为因素的规律性东西。《中庸》:“诚者自成也,而道自道也。”
(二)释象
《小畜卦》是由《姤卦》变化而来的。《姤卦》先变为《同人卦》,然後《同人卦》再变为《小畜卦》。《小畜卦》初九原为《姤卦》九二。
《姤卦》本为消息卦,《姤卦》九二刚从初位升至二位,初位是其原本之道,故谓“自道”。在《姤卦》变为《小畜卦》的过程中,《姤卦》先变为《同人卦》。卦变时,《姤卦》九二回到了初位。《姤卦》九二原本在初位,现在又回到初位,故曰“复自道”。
《姤卦》、《同人卦》、《小畜卦》,这三卦皆以一柔为贵,众刚应之,象征母系氏族社会的生产关系。在母系氏族社会里,人们的血缘关系是由女性来确定的,妇女的社会地位高于男子,婚姻以女子为中心,实行群婚,後发展为相对稳定的对偶婚。初九“复自道”,下于柔也。以刚下柔,以柔为贵,世道如此,又有何咎?故曰“何其咎”。初九所为,适应当时的社会实际情况,故“吉”。《象传》因此而释曰:“复自道,其义吉也”。
(三)义理
《小畜卦》的时代背景在私有制建立之前。私有制建立之前的社会就是原始共产制社会,而原始共产制社会又分为母系氏族社会和父亲氏族社会。原始共产制社会之初为母系氏族社会。在母系氏族社会里,人们虽然过着平等的社会生活,但妇女在社会生活中,婚姻生活中占有优势和支配地位。尤其是在婚姻生活中,当时的婚姻以女子为中心,实行群婚,後逐渐发展为相对稳定的对偶婚。人们的血缘关系也相应地由女性来确定,人们只知其母,不知其父。
初九处在这样的历史条件下,以刚下柔是极其自然的行为,这是符合当时历史条件的自然之道,但这种道并非常(恒)道。《道德经》首句则曰:“道可道,非常道”,就是说人类社会的许多“道”,都是由当时的历史条件决定的,历史条件变了,道也就变了,故当时“可道"之道,皆非常道。凡“可道之道”,皆是人类历史的产物,初九遵从符合当时历史条件之道,故无咎而吉也。
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