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（第3练）
晨读时光
温馨小贴士：一日之计在于晨，美好的一天从晨读开始，晨读可以是细腻唯美型、激越振奋型、百花齐放型，晨读不仅要完成任务，实现目标，还要成为语言与精神的盛宴，情感与心灵的洗礼。
前事之师与重蹈覆辙
前事不忘，后事之师，出自：《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”用以提醒人们记住过去的教训，作为借鉴，不再重犯。重蹈覆辙，出自：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”警告后人不吸取教训，再走失败的老路的后果。
当二零二零年春节来临时，全国上下面对新型冠状肺炎袭来的时候，人们对二零零三年的那场瘟疫应该是记忆犹深的，那场突如其来的非典在中国传播——SARS袭来令措手不及，短短半年，造成中国内地349人死亡，感染人数达到5327例。
当时在国人没有任何准备，更是在不熟悉的情况下，面对来势凶猛席卷中国大地疫情，全国进入紧急状态。因没药可治，每个人都提心吊胆，心惶惶，怕万一被感染。为了全国人们的生命和安全，全国上下齐动员，从医护人员到军警政民，个个奋勇，人人当先，不惜一切代价。为了防止病毒扩散，对近距离接触有可能被传染的人实施隔离措施，最终打赢了这场抗击非典的战役。
当人们得知这场瘟疫的发生原来只不过是因为某些人嘴欠，吃了不该吃的野生动物果子狸被病毒感染，造成瘟疫蔓延，使那么多人命丧黄泉，那么多无辜的人遭受病魔折磨时，无不痛心疾首，几乎没有一个人不骂那个吃果子狸的人，咒骂那些吃野生动物的人没有人性。这种恶果的形成足以令人痛定思痛了，人们心里应该明白，非典虽然过去，但并不能说明在地球上的其他具有杀伤性传染的病毒永远消失，一旦被触及还会卷土重来。
人类生活在地球，在大自然中人类只不过是无数种类的一员，在浩瀚的宇宙和大自然面前是十分渺小的，对很多现象更是无能为力的。地球是我们赖以生存的家园，我们不仅要爱护，与万物和平共处，更要遵守自然规律，尊保护野生动物就是保护我们自己。不要以为人类真的是地球之主，在大自然面前不要太狂妄，以人类的力量在很多情况下是很难与大自然抗衡的，且别说风雨雷电，海啸地震，就如这次冠状肺炎袭来后给人们产生伤害，除了控制，我们又有多大的能力与之对抗？人对自然的认识是有局限性的，对这新型的冠状病毒，在此之前对它并不认识，也就不可能有治疗的特效药。即便科技发展迅速有能力研制，也是需要时间的。然而面对疫情来势汹汹，传播迅猛，等到研制出有效的药物，病毒也就席卷全球，人类也就面临着灭顶之灾了。
生病或传染本身并不可怕，可怕的是没有能够预防和治疗的药物。在没有特效药物治疗的情况下，控制传染源防止发生更多的人被传染，就变成了最有效地预防办法，而隔离是最有效的手段，更是当务之急。
当冠状肺炎袭来之际，党中央英明决策，迅速行动，带领全国人们上下同心，举全国之力，与病魔展开殊死搏斗。前线的白衣天使甘冒生命危险与疫魔作斗争，有的献出了宝贵的生命，后方群人人响应，自我控制，深居简出，堵住传播渠道。各行各业同心协力，万众一心，不把疫情彻底剿灭势不收兵。
人是有思想的，更是有记忆的，接受教训，兴利除弊是人类的聪明之处，更是人与动物最本质的区别。然而事实如何，那些忘记伤痛的人又去吃野生动物，再一次导致病毒传播，再次上演了一出比非典更为凶猛，惨烈的悲剧。这种惨状之所以再次发生，充分说明，某些人根本就没有接受二零零三年那么多人被非典夺去生命，那么多人经受非典折磨的教训。
这次新冠病毒的爆发，是大自然又一次给人类敲响的警钟。相比2003年的非典，这一次更加震耳欲聋，更加令人痛心疾首。
为什么会使这种悲剧再次发生，难道我们忘记了前车之鉴？被同一块石头绊倒两次的人，便是这个世界上最愚蠢的人。我们中华民族具有上下五千年的文明，以勤劳智慧，勇于改正错误闻名于世，可是为什么在这么短的时间内竟然犯了同样错误，简直就是不可饶恕的罪过。
非典疫情只不过刚刚过去十几年，深受其害的人就生活在我们身边，对那次疫情给人们带来的痛苦记忆犹新。人类与动物的区别就在于是有思维的，每个人都有智慧和记忆。这次疫情的出现原因与非典相比竟然同出一辙，为什么在这么短的时间内，自以为聪明的人类竟然犯了同样的错误？难道我们的大脑真的失忆了，真的把过去沉痛的教训忘到了脑后吗？
我们中华民族是一个优秀的民族，具有五千年的文明历史，记住历史，吸取教训是我们进步的因素之一。可是，为什么才过去短短的十几年，不仅忘记了，而且重犯了。不应该啊，绝对不应该啊！受过传统熏陶的，体内流着文明血脉的你就真的那么健忘吗？尽管当时医疗人员冒着生命危险，把被感染者从阎王爷的手中奋力地夺了回来，但在十几年后的今天，疾病的后遗症仍然在折磨着他们，造成的伤害无法彻底根除，有的因而失去了劳动能力，无法保证正常生活而让他们痛苦不堪，他们的心中还隐隐作痛。面对这么严重的后果真的就熟视无睹吗，难道真的看不到在大街上行动不便，蹒跚中艰难跋涉吗？
人是有自我控制能力的，你为什么不控制自己的欲望?我们的理性跑到哪去了，我们的人性又跑到哪去了！我们虽然不应一朝被蛇咬十年怕井绳，但也不能伤痛犹在就忘了疼吧！十几年前的教训难道不是沉痛的吗？人类是有很强的自我约束能力的，对那么严重的一次血的教训，我们应时时牢牢地记在心，为了我们人类的生命安全，为了我们的身体健康，更为了我们的子孙，每个人，尤其是成年人都要严格的约束自己，把我们的行为控制在一定的，法律和道德允许的范围之内。即便是降到最低标准，所作所为也要对得起自己的良心吧！
事实又如何呢，面对卷土重来的冠状肺炎的蔓延，真的令人大失所望！这么短的时间有些人竟然忘得干干净净。无限膨胀的心里让他们狂妄自大，毫无顾忌。是不是口袋里有了几个臭钱就可以为所欲为，把一切都不放在眼里。生活条件好了，每天吃着山珍海味，反倒觉得寡淡无味，锦衣玉食还不满足，非要变成衣冠禽兽心里才舒服？
痛心啊！不知道这些人究竟想干些什么，自己应该放在何种位置，是不是应该扪心自问一下。
世界上可供人类食用的安全物品何止千千万啊，既有可果腹用以维持生命的粳米白面，又有满足味蕾的山珍与海味，且别提煎炒烹炸，色香味俱佳之高超的厨艺，单就一般的菜肴不管是视觉上，还是味觉嗅觉上都能满足人们随时的享受。面对这么多美味佳肴还不满足，非要去吃什么野味，而且是那些正常人不敢碰的，听起来就令人恐惧的，恶心到作呕的蝙蝠。这究竟是荒唐还是无知，抑或是无视？这种逮什么都敢吃的人还是不是人真值得怀疑，简直不知羞耻到“把肛门当嘴唇（亲吻找错了地方）——成心作死（嘬屎）”的程度。
过于膨胀的私欲容易让人失去理智，无限膨胀就会堕落到不惜拿生命当儿戏，其结果必定要走上一条不归路。为了满足口欲，狂妄到不管不顾，不顾道德，抛弃文明，置人性于脑后，以猎奇一饱口福为最高追求，以宁死也要吃的不怕死程度。难道只有这样才能充自己的门面，显示自己的能耐和身份？
纯粹是一派胡言，这种人根本就不配做人。自己不想活不要紧，找个没人的地方上吊、跳海不是很简单的事吗，何必拿着众人的性命开玩笑。他们犯下的罪过，却让那么多无辜的人经受痛苦的磨难，看着那么多人白白的为他葬送宝贵的生命，非但不知悔改，反倒大言不惭，洋洋自得。试问你的良心何在，还配不配做人，还有没有脸活在这个世上，即便苟延残喘，就真的有脸去见江东父老？
物品可以失而复得，人却不能死而复活。世上最应珍惜的是生命，宝贵到对于所有的人来说，一生只有一次。然而，却有那些失去理智的人不懂得珍惜。这些视生命如草芥的人究竟怎么了，怎么连最起码的一点人性都没有了，难道良心真的让狗叼吃了？
奉劝那些过于乖张的人，不要以为手里有了钱就不知道天高地厚，显示财富也不能有这种手段，显示“高贵”也不能拿生命当筹码，与众不同也不能吃出花样来。难道真的是生活提高了，好东西吃的太好，味蕾都退化了，不吃点被人没吃过或不敢吃的就不能足以显示在众人面前吹牛的分量，就会在众人面前就抬不起头来？亦或是享受人类的文明腻了，想尝一尝野人生活的滋味？真的想回到猿人时代，赤裸着在荒郊野外为生存奔跑，在山洞里露宿，茹毛饮血，逮着什么就吃什么？
这场冠状肺炎的流行，并非天灾而是人祸。面对如此巨大的灾难，某些人应该做出深刻的反思，试问那些为一口之欲而“无知者无畏”，敢于做第一个“吃蝙蝠”的人，是陋习还是无知，是为了显示自己，提高身份，还是愚蠢到不要人性，甘愿把自己变成社会的渣崽，把人类送入灾难的深渊？二零零三年的非典给人们发出的警告言犹在耳，当初被感染的幸运者就在身边，为什么就不能接受教训，难道真的是好了伤疤忘了疼？
收敛这个词已经包含着宽容和原谅的意思，表露的是一种善意的警告，而那些象畜生的人竟然专门拿人们的善良做筹码，非要去玩火，再用收敛就显得太过宽容了，必须施以法律的重拳，让这些好好的长点儿记性，再不敢触碰野生动物。
有些人应该拍拍自己的胸口，问问自己的良心，好好地反思一下，自己的所为到底还像不像人，是不是已经退出人类而归入了动物的行列？
非典疫情才过去十几年，冠状肺炎卷土重来，其发生的原因竞然如此的一致，把更多的无辜者推到了风口浪尖，把那么多的白衣天使又推到最危险的前线，使那些善良而无辜的人们经受痛苦的折磨，让千千万万的人做出再次付出，甚至牺牲。
人之初性本善。世间本无羞耻之人，为何却多羞耻之事；文明社会人心向善，为何却有丑恶行径；文明者交口称赞，从恶者人人唾弃，为何仍有后继之人？是不是值得人们深思？
想明白了就该有所行动。经过这次冠状肺炎后，如果能够使那些失去良知和人性的人重新找回自己的良心，重拾人的尊严，回到文明社会，做一个文明的人，珍惜生命，展示善良，献出爱心，遵守规律，敬畏自然，爱护动物，和睦相处，也未尝不是一件好事。
历史的发展，是螺旋式前进的，佛语中有“轮回”一说，但愿这种悲剧性的“轮回”不再出现。希望这次冠状肺炎是人类给人类制造的最后一次灾难，是深刻反思后的最后一次无法挽回的错误……
对“卡脖子”技术也应“建档立卡”
《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》明确提出，要“坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科技自立自强作为国家发展的战略支撑”。
2018年8月,美国国会通过了《2018年出口控制法案》,对“新兴和基础技术”设置了出口限制。2018年发生的“中兴事件”和2019年发生的“华为事件”，使得集成电路等相关产品的研发和生产上升为影响国家安全的重大问题。随着中国国力的增强，以美国为首的国家对我国高技术领域进行打压，使得我国在一些关键技术领域面临着严峻的“卡脖子”局面。显然，只有走科技自立自强的道路，才能彻底摆脱关键核心技术受制于人的困境。为此，我们应该积极思考应对“卡脖子”问题的新思路。
2021年2月，习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。在这场持续8年的脱贫攻坚战中，针对贫困村、贫困人口建档立卡，实施精准识别、靶向治疗、动态管理到脱贫摘帽等一系列工作取得了良好的成效。我们认为要对“卡脖子”技术进行彻底的、有层次的梳理，脱贫攻坚的建档立卡制度非常值得借鉴。
效仿脱贫建卡制可分两步走。首先，对被“卡”的技术进行全面梳理，建档立卡。我国面临的很多“卡脖子”技术问题，根子是基础理论研究跟不上，源头和底层的东西没有搞清楚；要在关键领域、“卡脖子”的地方下大功夫，把“卡脖子”技术，一个一个找出来，一个一个攻克。有媒体曾连载系列文章，讨论了30多项“卡脖子”问题；多位院士组织撰写了《我国集成电路产业发展与对策》报告，对集成电路产业中的“卡脖子”技术进行了梳理，凝练出了我国集成电路产业发展中存在的共性问题；还有多个不同领域的专家学者都对本领域的“卡脖子”技术进行过梳理。应效仿脱贫攻坚的做法，由中央统筹，汇总形成“卡脖子”清单，以便合力攻关。
其次，对可能被“卡”的技术精准识别，积极发挥战略科学家的战略规划和分析判断能力，从基础研究中筛选可能具有应用前景的关键核心技术，前瞻性地提出将来可能攸关国家经济、政治和国防安全的技术领域，对这些重中之重设立优先级。2019年，中国科学院学部组织全国300多位各方面的专家对我国基础和前沿技术进行了梳理，找出了需要攻克的底层关键技术，提出了在生物技术、脑机接口、量子信息和传感技术等14个具体领域、方向布局的建议。
最后，发挥社会主义制度优势，依靠新型举国体制，强化国家战略科技力量，合力攻克“卡脖子”问题。高校、科研机构和企业是技术创新的主体，也是解决“卡脖子”问题的关键，应注重政府引导与市场主导相结合，针对关键核心技术攻关建立多方合作的重大项目组织模式，形成长效机制，协同创新、合力攻关。
【基础运用】
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)()
①钓鱼岛自古以来就是中国的神圣领土，安倍晋三谈及钓鱼岛主权问题时，却表示“绝对不会向中国退让一厘米的土地”，其危言危行必将加剧钓鱼岛危机。
②毛泽东同志对党与中华民族的巨大贡献，往往是表现在某些历史的转折关头，他以正确的思想、杰出的领导艺术和丰富的斗争经验，力挽狂澜，扭转乾坤。
③“哗、嘭嘭——”这是9月16日午间强台风“海鸥”飞临海南省澄迈县桥头镇玉包港时，扶摇直上、海浪涛天、船只相撞带来的巨响。
④英国作家狄更斯的小说《大卫·科波菲尔》确实是长篇大论，内容丰赡，情节跌宕，人物生动，思想深刻，给读者以启迪。
⑤中国广州的一位特型演员希望通过扮演美国总统奥巴马走红演艺界，人们在看过他的表演后，的确觉得他的模仿惟妙惟肖，印象深刻。
⑥史书里没说，但是演义里绘声绘色地写出了尉迟敬德“三鞭换两锏”的故事，指的是敬德挥出三鞭，而秦叔宝只用两锏就接住了，以此表现叔宝还胜了一招。
A．②⑤⑥B．①③⑤
C．②④⑥D．③④⑤
2．下列各句中，没有语病的一句是(3分)()
A．孟子认为，如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要意义。他根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精神的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
B．根据观察的结果，凡是吝啬鬼，野心家，所有执着一念的人，他们的感情总特别贯注在象征他们痴情的某一件东西上面分不开。
C．林黛玉幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。在与薛宝钗的竞争中，她所缺乏的，一是没有健康体格，二是不够温柔大气。
D．黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。但是她也有着青春少女的活泼热情，并非不是终日都只在哀愁之中。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)()
作为一名艺人，想要得到更多媒体的关注和推崇，关键还是要靠自身艺术修为和人格修养。。而对于媒体来说，反映评价客观事实，为受众提供全面的文娱资讯，满足公众的文娱需求，这是天职。试图通过断章取义和生编乱造的卖点来吸引眼球，最终会迷失自我，丧失传媒的新闻品格。
A．想要赢得媒体的青睐，艺人除了要有高尚的人格修养，更要有过硬的艺术水准
B．如果艺人有了一定的艺术水准但飞扬跋扈，甚至根本没有过硬的艺术水准，都不会赢得媒体的青睐
C．没有过硬的艺术水准，再高明的炒作终究会被识破；有了一定的艺术水准但飞扬跋扈，也同样不会赢得媒体的青睐
D．想要赢得媒体的青睐，艺人一方面需要不断提高自身的人格修养，另一方面还要有过硬的艺术水准
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()
世上的人千姿百态，我们总会遇到奇怪的人，，，。
，，，。路途遥远，也总有与你谈得来的朋友伴你一起走。
①如果你是那个为自己的坚持依然执着的人
②不要理会他人的质疑，按照你的目标继续下去
③每逢此时我都会用一句话来安慰自己——你要相信
④你在生命里遇到的每个人
⑤你没必要为了获得他人的认同而停下脚步
⑥都有他的价值和意义
⑦因为不论羡慕还是嫉妒都是另一种对你的肯定
A．③④⑥⑤②⑦①B．③④⑥①②⑦⑤
C．③①④⑥②⑤⑦D．③①②⑤④⑥⑦
5．某刊记者就“语言文字与中华经典诵读”采访了国家语委有关专家。下面是报道节选，请补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。(6分)
记者：请您介绍一下①
专家：语言文字工作的目标就是要推广全国通用的普通话和推行规范的汉字，实现每个人都能用普通话顺畅地交流。在新的背景下，现在我们需要关注的是如何推广和如何更有效推广的问题，这是我们现在面临的最主要的任务。
记者：②
专家：开展经典诵读活动的主要目的是通过诵读中华优秀经典诗文，让国民在诵读中亲近中国文化，在亲近中热爱中华文明，在热爱中创新传统思想，在创新中弘扬民族精神。
记者：媒体上经常有声音批评国民语文能力下降，请问③
专家：诵读经典对语文能力的提升有着显著作用，多读一点经典诗文对我们精神修养、行为修养的提升有着重要作用。
①
②
③
6．下图是三联书店的店徽，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。(6分)
7．按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息。(可酌情增减词语)(6分)
①《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说。②曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者。③封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了。
(1)以《红楼梦》为主语：
(2)以曹雪芹为主语：
【能力提升】
《红楼梦》与中国文化
晚清有一个叫陈蜕庵的学者曾指出曹雪芹的《红楼梦》不是一部小说，而应当归入子部。我觉得这个人实在了不起，归入子部，等于说《红楼梦》不是传统观念中的野史或“闲书”，而是一部思想巨著。在晚清能有这样的认识是非常难得的，可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。
他说的“子部”，就是指我们中华文化体现于书册形式上的经、史、子、集中的“子”类，皆为古代大思想家的论说，亦即“诸子百家”的“子”。这就点明了《红楼梦》的巨大的文化蕴涵。这是敏锐的文化眼力与灼见，十分重要。
何谓“文化”？“文”，大家都懂得，那么这一个“化”字如何理解呢？“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”，而且古时以异族学习汉文化为“归化”。要想感受中华文化的魅力，必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说，大家都记得甄士隐与贾雨村，但有谁记得他们二人的名字？贾雨村，名“化”，取“春风化雨”之意，别号“雨村”。甄士隐，名“费”，《中庸》中有句曰“君子之道费而隐”，故名“费”，字“士隐”。在曹雪芹时代，读书识字之人一看都懂，有义理又有趣味，而且还利用谐音，有双关妙语的匠心。这是独特的汉语之魅力！我认为汉字是人类最高智慧的结晶。
中华文化的特征有两条主脉：一条是“仁义”二字，这是自修待人之道，是孔孟之道的精髓；另一条是才情灵秀之气，正是这才气智慧凝结成一部中国文学史。懂了这两端，再看《红楼梦》，体现的也主要就是这两大方面。即人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。
有人问我研究红学多年的体会是什么，就是两个字——“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义，值得研究五六十年吗？这是因为：大观园的一条命脉是沁芳溪，而所有轩馆景色都是沿着此溪布置的，是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸，都采此名。
《红楼梦》中“大观园试才题对额”一回写到宝玉与众清客穿过“曲径通幽处”，见到园中一带清流泻于石隙之下。贾政欲因水取名为“泻玉”，但宝玉认为“泻”字不雅，提议名为“沁芳”。“沁芳”这个美好的名字的取义当源于王实甫的《西厢记》，莺莺上场时那段唱词：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”“芳”即“落花”，“沁”即“浸于水”，正是《西厢记》“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”——它标出了全书的巨大悲剧主题，即“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”，字面“香艳”，内涵沉痛。这就是汉字语文的精髓之表现。
如果你不懂《红楼梦》与我们的文化的关系，你又怎能懂得它的价值意义，又怎能领会欣赏它的意境之美妙呢？
(有删改)
8．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)()
A．陈蜕庵是一个很有文化眼力的学者，在晚清这个时代就看出了《红楼梦》是一部思想巨著，可惜一直没有引起人们的注意与重视。
B．《红楼梦》里有甄士隐和贾雨村这两个人物，他们的名字有义理又有趣味，而且还利用谐音，有双关妙语的匠心，是中国文化的体现。
C．《红楼梦》是一部伟大而不朽的著作，它是人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业，体现了中华文化的主脉。
D．《红楼梦》里“沁芳”这个美好的名字，取义于《西厢记》“花落水流红”句，标出了全书的巨大悲剧主题，字面“香艳”，内涵沉痛。
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)()
A．经、史、子、集中的“子部”收集的都是古代大思想家的论说，而在传统观念中小说是野史或“闲书”，是不能收在“子部”的。
B．作者用举例的方法来解释“文化”的“化”，指出这里的“化”就是“春风化雨”“潜移默化”的“化”，意在突出“化”对人的感化和教化作用。
C．汉字是人类最高智慧的结晶，要感受中华文化的魅力，必须学会“咬文嚼字”，要了解《红楼梦》里的中国文化，要从研究人名开始。
D．读《红楼梦》必须懂得它的价值意义，必须领会欣赏它的意境之美妙，而要达到这样的目的，就要领会《红楼梦》与中国文化的关系。
10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()
A．中国文化在表现形态上是多种多样、不拘一格的，经、史、子、集的分类就是中华文化在书册形式上的体现。
B．中华文化博大精深，其特征有两条主脉：一是仁义，二是才情灵秀之气，正是这才气智慧凝结成一部中国文学史。
C．《红楼梦》有巨大的文化蕴涵，它与中国文化的关系，主要体现在独特的汉语的魅力上，甄士隐等人的名字就表现了汉字语文的精髓。
D．欣赏《红楼梦》的意境之美妙，探寻其价值意义，需要先懂得《红楼梦》与中国文化的关系，体会《红楼梦》的文化蕴涵。
暑期作业计划（第3练）答案与解析
【基础运用】
1．解析：选A①危言危行：说正直的话，做正直的事。指正直的言行。此处望文生义，不合语境。②力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势。符合语境。③扶摇直上：比喻仕途得意。属使用对象错误，不合语境。④长篇大论：滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。不合语境。⑤惟妙惟肖：描写或模仿得美妙逼真。符合语境。⑥绘声绘色：描绘声音和容貌，多用于指描述的形象生动。符合语境。
2．解析：选AB项，句式杂糅，“特别贯注在……某一件东西上面”与“……分不开”杂糅。C项，否定不当，“缺乏的”与“没有”“不够”双重否定，删掉“没有”“不够”。D项，否定不当，“并非”与“不是”删掉一个即可。
3．解析：选C全段分为两层：第一层主要论述艺人需要有高尚的人格修养和过硬的艺术水准，第二层论述媒体需要如实报道、客观评价。第三句从正面论述，第四句从反面论述。第一句是从正面论述，所以第二句应是从反面论述，排除A、D两项。B项是个病句，“艺人”应放在“如果”之前。
4．解析：选B解答本题可用排除法。由第③句提到的“你要相信”，可以推断出，①无法承接③，因此可排除C、D两项；由第⑤句提到的“停下脚步”可知，与文段末句的“路途遥远，一起走”一一对应，对上文做出总结，故选B。
5．参考答案：①语言文字工作的目标和主要任务。②请问开展经典诵读活动的目的是什么？③开展诵读经典活动有什么重要作用？
6．参考答案：构图要素：图正中三个劳动者挥锄扬镐，图右上方有一颗五角星，图正下方是“三联书店”店名。寓意：三个站在一起的劳动者象征着同心协力开垦着知识的荒地，更显示出三家书店的正式联合。五角星是昼夜劳作的象征，在劳动者下方是一条横线，代表着大地。
7．参考答案：(1)《红楼梦》是曹雪芹创作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和没落为主题的我国古代最伟大的长篇小说。
(2)曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和没落为主题的我国古代最伟大的长篇小说《红楼梦》的作者。
【能力提升】
8．解析：选AA项，“一直没有引起”错误。原文中为“这在当时并没有引起人们的足够注意与重视”。
9．解析：选CC项，曲解文意，作者列举《红楼梦》中的人名，意在说明“‘咬文嚼字’是中国文化之最高境界”，而不是说“要了解《红楼梦》里的中国文化，要从研究人名开始”。
10．解析：选CC项，无中生有，“主要体现在独特的汉语的魅力上”说法于文无据。
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