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每一个人的能力都非常有限，不可能成为各个方面的专家。即使穷极毕生，只是钻研一个方向，依然有不懂和理解错误的地方。
所以遇到别人的缺点和失误，不应该幸灾乐祸，甚至嘲笑挖苦。殊不知人无完人、金无足赤，就连学富五车的眉山才子苏轼，都曾将王安石的诗句理解错误，何况我等凡夫俗子。
北宋才子黄庭坚就曾认为，自己才能有限，却要追求无穷之意，于是写诗作文时便难以精工锤炼，因此有必要进行夺胎换骨。通俗地说，就是在不改变诗意的情况下，用新鲜的词句，创造出全新的诗境，从而令人感觉焕然一新。
其实黄庭坚关于诗歌创作的理论还有很多，下面介绍黄庭坚很著名的佳作，见解高深，语妙天下，更值得收藏和细读。
《答洪驹父书》（精选）
北宋：黄庭坚
凡作一文，皆须有宗有趣，始终关键，有开有阖。自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
这是黄庭坚写给外甥洪刍的一封信，洪刍（字驹父，南昌人），与兄洪朋、弟洪炎、洪羽并有オ名，人称“四洪”。山谷在文中对外甥进行了敦敦教诲，并较为集中地阐述了自己的诗歌创作理论。
作者开篇寒暄了几句，然后就夸奖对方的诗歌逐渐趋于老练稳重，自己读了几遍，就觉得爱不释手。然后又指出其中的一些缺点，主要是缺少古人的诗文创作规矩，可以再熟读司马迁和韩愈的一些文章。
谈到这里，作者就开始展开说明。他认为大凡想写好一篇文章，必须有主旨和意趣，还要始终抓住关键，有开有阖。山谷又举例说明：好比一些大江大河，虽然容纳溪流，汪洋千里，但最终还是要从发源地流入大海。
黄庭坚还指出，杜甫写诗、韩愈作文，没有一个字没有来历。大概由于后人书读得少，所以他们认为韩、杜自己创作了这些词语罢了。
作者熟读诗书，遍阅典籍，还情不自禁地夸赞古代善于写文章的人，真能够陶冶万物，即使把一些陈旧言辞，用于自己的文章，却像拥有一粒灵丹，立刻就能将一块铁石，点化成黄金。
作者批评这位洪才子读书少，缺少古人绳墨，需要把多读书、学习前人法度，作为学诗的入门。山谷还指出，“自作语最难”，要“无一字无来处”和“点铁成金”，这些经典话语，都成为江西诗派理论的一个重要方面。
对于作品的思想内容，黄庭坚要求，“凡作一文皆须有宗有趣”。他认为固守绳墨与不守绳墨，实际上有一个发展和变化过程。刻守绳墨是作诗的入门，不守绳墨是作诗的极致。而由有法到无法，无往而非法，是作者在创作上经过刻苦努カ、长期追求，而达到的一种非凡的艺术境界。
这里再着重谈论一下“点铁成金”，它本来源于神话故事，神仙用手指一点，就可以变废为宝。黄庭坚借用一下，却赋予其全新的意义，与化腐朽为神奇意思接近。
诗人强调不可盲目崇古，但也不该将老祖宗的东西全部抛弃。高明的诗人善于从中提取精华，并结合自己的实践和感悟，创造出全新的意境，并给人以神奇的体验。
比如，同样是描写梅花，王安石的《梅花》平易内敛，耐人咀嚼；陆游的《卜算子·咏梅》充满凄苦之意，也反映了放翁的窘迫处境。正因为这些诗词大家，都懂得意境的重要性，才让各自的作品都能流传千古！
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