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节后余生
节物随时改（曹组），后定不如今（辛弃疾）。
余恨连芳草（赵令畤），生平不用寻。（叶颙《幽斋清兴》）。
我这可不是之前特别火的李白语言诗，那种改字该来的诗句，都是微末小技而已，看我这首藏头诗，一字未改。当然了···古人也没时间给我写这个，就算有时间也不晓得我要写这个。我只是用了一下集句诗的写法而已，而且比较粗糙。大家可以看一下王安石的词，他的很多词就是集前人诗词句子而来的。
简单介绍了一下集句诗，下面公布一下以上句子的出处。第一句（曹组《点绛唇》），第二句（辛弃疾《水调歌头》），第三句（赵令畤《菩萨蛮》），第四句（叶颙《幽斋清兴》）。古人想写集句诗很困难，需要大量的阅读，而我们现在，只要利用好一些网站就可以了，非常方便，大家可以试试。
既然叫《节后余生》，主要内容必然是与节后相关的。想必刚过完清明节，很多朋友还没有反应过来，就不得不上学上班了。那今天就来看看古人放假都干什么，就当画饼充饥了。
从汉朝开始有一个“休沐”制度，即官员每五天放一次假，用来洗浴。别看古代没有洗面奶沐浴露之类，但是还是很注意个人卫生的。尤其宋代官员，比如蒲宗孟，甚至将洗脚都分为“大洗脚”和“小洗脚”。又比如我们熟悉的苏轼，甚至写过这样一首如梦令：“自净方能净彼。我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗。俯为人间一切。”
到了唐朝就厉害了，因为探亲假第一次出现了。咱们国家的探亲假出现得这么早，不是道算不算世界第一了。这个探亲假还相当有弹性，离家越远的官员放假时间越长，最多每年十天。
到了清朝就又出花样了，因为北方冬季天气寒冷，所以皇帝干脆给放一个月的寒假。当然了，那时候不叫寒假，叫封印长休或者叫年假。这个制度仿佛是突然出现的，因为清朝人自己都不知道怎么来的。比如俞樾的《官府年假》写道：“今制未知何时更定，亦宜查考也。”至于这个假期用来干嘛···这么长时间还不想干啥干啥了。
古人放假虽没有手机电脑，但可以呼朋唤友，或喝酒行令，或出门游玩，听曲听戏，家人邻居聊天，更有蹴鞠、马球等运动可以观赏或参与，还是很丰富的。汉代御史中丞薛宣就曾说：“掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可矣！”
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