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曳尾涂中
【典源】《庄子·秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥(sì,竹器)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰:‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰:‘往矣,吾将曳尾于涂中。’”
【释义】楚国的神龟骨壳被供奉庙堂,受到礼遇,但不如活着在泥涂上摇曳尾巴。后遂用“曳尾涂中、掉尾涂中、龟曳尾、曳尾”等比喻自由自在的隐逸生活,含有对这种虽处于社会低下层,但不受官事管束和牵累的生活的称美;用“泥龟”比喻逍遥官事以外的人。
【曳尾涂中】《三国志·蜀志·郤正传》:“宁曳尾于涂中,秽浊世之休誉。”
【掉尾涂中】曹植《七启八首》:“假灵龟以托喻,宁掉尾于涂中。”
【龟曳尾】胡曾《咏史诗·濮水》:“正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。”杨亿《偶作》诗:“只羡泥涂龟曳尾,翻嫌雾雨豹成章。”黄庭坚《二十八宿歌赠别无咎》:“有心无心材慧死,人言不如龟曳尾。”
【曳尾】黄庭坚《梦中和觞字韵》:“一丘一壑可曳尾,三沐舋三可刳肠。”
【泥龟】钱起《巨鱼纵大壑》诗:“倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。”
吕安题凤
#成语典故#
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