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况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾。羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 ——杜甫《赤壁赋》
1000年前一个寻常的夜晚,月亮高高的挂在天空,苏轼与朋友们泛舟游赤壁,这一路的所见所感,皆让苏轼联想到自己的悲惨仕途,于是诗兴大发,留下《赤壁赋》这一千古名作。
苏轼的一生就像是一朵绚丽的烟花,上升闪耀之后,剩下的便全是黯淡坠落。
早些年间苏轼生性放达,为人率真,进京赶考的时候,凭借一卷文笔优异的《 刑赏忠厚之至论》获得了主考官欧阳修的赏识。
但是欧阳修却把他错认为自己的弟子,为了不让别人说闲话,就把苏轼安置在了第二名的位置上,苏轼在文中写道:“当尧之时,皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”举出尧和皋陶对刑法的互相制约的例证,这让欧阳修和另一个考官找不到出处。
等到苏轼拜见他俩的时候,两人趁机询问,苏轼笑道说:你俩肯定找不到,因为这是我编的。欧阳修不但没有生气,反而赞叹苏轼的敢于创新和豪迈,对苏轼是连连称赞。
因为这一件事,苏轼名动京师,但是任谁也想不到这便是苏轼一生中最辉煌的时候,在苏轼在京城本要大展宏图的时候,家中传来了噩耗,母亲病故,苏轼只能回家奔丧。
再次回来之后苏轼,便一直在走下坡路,先是乌台诗案,苏轼所写的诗被有心之人挑出毛病来上奏给皇上,气的皇上直要杀了苏轼,后来多亏了太祖赵匡胤留下的不杀士大夫的国策,才救了苏轼一命。
后来过的也不太平,59岁的时候,苏轼再次被贬,在前往惠州的路上,苏轼便参拜了南华寺,也留下了一首同名诗《南华寺》。
云何见祖师,要识本来面。亭亭塔中人,问我何所见?可怜明上座,万法了一电。饮水既自知,指月无复眩。我本修行人,三世积精炼。中间一念失。受此百年谴。抠衣礼真相,感动泪雨霰。借师锡端泉,洗我绮语砚。
苏轼此时已经信佛很长一段时间了,在诗中加黑部分苏轼说道:“我本来就是一个修行的人,前三世都是佛门弟子,只不过出了一个闪失,我才落入了凡间,受到百年的痛苦和折磨。”
而事实也似乎应了苏轼的所言,苏轼的一生都非常痛苦,在即将要大有作为的时候扼住了他的喉咙,好不容易走上了仕途又遭小人陷害,在上任途中由于长途跋涉,旅途劳顿自己的小儿子也早早夭折,而此时的苏轼路费也悉数用尽。
于是苏轼便只能把自己交付给佛教,心中有一个信仰,活着也就有一丝动力。
而在1101年前,苏轼也迎来了自己的终结,此时陪伴在他身边的是挚友维琳方丈,维琳方丈在苏轼最后的一刻一直提醒苏轼“勿忘西方”,而苏轼仿佛在自言自语,留下了“这一世”的最后一句话,也是代表他对于人生和信仰的感悟:“西方不无,着力即差。”
尽管苏轼的人生不顺,但是苏轼却把生活带给他的苦难转化成了经典的诗句,而苏轼本人也是历史上罕见的诗、文、书、画、词全能型奇才,苏轼不刻意为文,但常常文绝千古,不可以为人,但是名重九州,如果说什么最能代表苏轼,那么一定是苏轼的词。
北宋向来以词出名,而苏轼正是北宋词的集大成者,也是继柳永之后对词体进行了全面改革的领军人物,如果您还不知道苏轼的词,那一定要来看看这本《苏轼词传》。
这本书以苏轼的词为主题,从当时的社会观念和时代背景出发,对苏轼的生平遭遇、诗词艺术、社会活动的能够进行了深入的分析,再现苏轼的经典形象。
读他的词,可以医心,品他的人生,可以让人奋发,相信这本书会带给您很好的感官体验,也绝对会成为您茶余饭后的首选。
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