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老祖宗留下的10句因果名言 今生已受前生福 再结来生不了缘

时间:2023-12-12

老祖宗留下的10句因果名言,今生已受前生福,再结来生不了缘1 善有善报,恶有恶报。出自缨络经·有行无行品。善良之人做好事,会有好的回报;恶人干坏

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老祖宗留下的10句因果名言,今生已受前生福,再结来生不了缘

1. 善有善报,恶有恶报。

出自《缨络经·有行无行品》。善良之人做好事,会有好的回报;恶人干坏事,会有坏的报应。此原为佛家因果报应之说。佛家认为报应是迟早的问题:“不是不报,时候未到;时候一到,一切都报。”甚至认为:今生不报,来世必报。这句话具有其积极的意义,因为好人总会得到好的回报,而干坏事的人,终将受到惩罚。

2. 空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼?

出自唐·白居易《读禅经》。空花哪能结出果实,炽热的阳光下怎能找到活的鱼?诗句是作者“读禅经”后对事物因果关系的一种感悟,认为任何事物的发生、发展、灭亡都是有条件的,因果是复杂地相连的。

3. 种瓜还得瓜,种豆还得豆。

出自《吕语集粹·存养》。播种什么就收获什么,事物的结果来自种下的种子。比喻万事万物都有因果。也比喻不同的行为有不同的结果。

4. 什么夫妻,现世报的夫妻。

出自《欢喜冤家》。按佛教因果报应之说,作善作恶,不报应于今生,必报于来世。果报于今生的叫“现世报”,多指做恶事生前就得到恶报。

5. 凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。

出自唐·顾况《行路难》。所有事物都有其自身的特性,如果播种的是栗,绝不可能会长出豆苗来。这句话说明事物间的因果关系。

6. 今生已受前生福,再结来生不了缘。

出自明张四维《双烈记》。今生享福,乃是因为前世做了善事。而为了来生享福,今世尚须多结善缘。

7. 心病终须心药治,解铃还是系铃人。

见清代曹雪芹、高鹗的《红楼梦》第九十回。产生心病是由于和别人产生了一些矛盾因而导致心理不痛快,单单靠安慰和劝解是无济于事的,必须找到引发心病的人,设法将矛盾解决,才能够根治心病;谁系上的铃铛就应该由谁解下来。比喻事情是因谁而产生的,就应当由谁来解决。

8. 木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。

这是《韩非子·亡征》里面的一句话。任何事情的发生都是有原因的,特别是对于一些不好的事情而言,肯定是由于之前的一些错误或者疏忽造成的。因此,人们应当善于从坏的事情当中查找原因,从原因当中发现错误和疏忽,采取措施更正错误,避免疏忽的发生,这样才能防止类似的坏事再次发生。

9. 察己则可以知人,察今则可以知古,古今一也,人与我同耳。

出自《吕氏春秋·察今》。通过了解理解自己就可以理解、懂得别人,通过了解懂得当今就可以理解、懂得古代。因为古代与当今的道理和逻辑是一样的,别人与自己的心理和行为方式是具有相同的规律和逻辑的。这句话指出,人的心理和行为方式具有共同性,事物的因果关系及其展开和演进都是有规律可寻的。

10. 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。

出自三国时期魏国李康的《运帝论》。嘉木树林在树林中显得过于突出,必然首先遭到大风的摧折;土堆突出于堤岸,必然要遭到急流的冲刷;一个人的品行高于普通人,必然要受到普通人的非议和诽谤。当灾难来临的时候,在群体中显得过于突出的人或事物肯定要首先遭受到打击。

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  1. 猫力つ2023-12-27 11:11猫力つ[海南省网友]203.33.185.225
    老祖宗留下的十句因果名言,深得我心。今生已受前生福,希望来生能继续修行因缘。
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