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文/ 青
【引子】
李白的偶像很多，春秋的鲁仲连，前朝谢安等等都是，在当时来说，他最崇拜的人，则当之无愧是大他20岁的孟浩然。
孟浩然这个人，也是一个挺可爱的人。他和李白一样，面临着从政与隐居两个方向的迷茫，这个迷茫是伴随了他一生的。
不过在李白看来，孟浩然一直在隐居，恬淡且热情，大概就是真的放下了吧。
但孟浩然放下了吗？
肯定没有，真正放下的人在隐居生活中是不会留下什么字句的，过着自己理想中的生活，并没有什么需要表达的东西了。
像陶渊明，像辛弃疾，像陆游，他们隐居的时候留下的诗篇最多，为什么？
因为生活并不称心如意。
不过也不得不承认，孟浩然诗中那种恬淡自然是很吸引人的，所以后世人才愿意把他和王维放在一起，成为盛唐山水田园派的两大诗人。
今天来看他很负盛名的一首诗。
【诗篇】
宿业师山房期丁大不至
[孟浩然][唐代]
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
【临境】
这首诗歌的背景在题目中交代得很清楚。
孟浩然住在僧人业师的山房中，僧人之房，也就是山中小庙了。唐代僧人多有才华，喜欢与文人交往，更出了不少著名的诗僧。孟浩然借宿僧房也不是什么稀奇事。
一天晚上，孟浩然兴起，约自己的朋友丁大过来共宿，两个男人共宿，听起来有些奇奇怪怪的，但在古代其实也并不少见，现在的成语“抵足而眠”就是描述这种情况。
新友初见或者老友重逢，往往有着说不完的话题，自然就需要秉烛夜谈了。
丁大，大是此人家中排辈，丁大是家中长子，李白被叫作李十二，也是同理。不过我们这一辈人，一大部分是独生子女，很少有排到十二、三十六的。
本来应该是宾主尽欢的一晚上，变故就出在诗题的最后两字：不至。
丁大答应得好好的，竟然没有来。
孟浩然被人放鸽子了。
我们来看孟浩然在这种情况下是怎么反应的。
【诵析】
诗的节奏很慢，为什么这么说。因为诗歌一共四联，前三联讨论的全部是自己看到的内容，一直到第四联才点题。
夕阳西下，慢慢从天边一片火红霞光黯淡下去，最后消逝在西山微茫的烟雾之中。
远望重山众壑，在晴日里分外清晰的轮廓也随着黯淡下去，换成模糊的一团绿，一团灰。
“倏已暝”，在孟浩然眼中，夕阳落山，群壑黯然的转变是很快的。这一点与常理相违，通过我们的日常经验，当你在等待某个你所期待的人或事物时，时间应该是漫长而煎熬的，孟浩然这里为什么还会用倏还表现时间流逝之快呢？
我们暂且留一个小悬念，读完整首诗你自然就理解了。
第二联写到了月亮与泉水。松间有月光洒下，清清冷冷的，带着夜的寒气。风从清冽的泉水上吹过，带来寒凉的水气与风声，很有些“明月松间照，清泉石上流”的意境，无怪乎与王维并举。
第三联中，终于有了人的出现。那些白天上山砍柴的樵人现在也循着山间小路回家了，活泼的鸟儿借着明月的微微光亮寻得自己巢穴，扑棱棱一声钻进去。随着太阳的落山，一切都变得安静、静谧。
这里樵人与烟鸟的出现，实际是为了以动趁静，三联下来，孟浩然营造出一个黯淡、清冷、幽静的山中夜色图。
那孟浩然此时心境如何呢？
之子期宿来，孤琴候萝径。
等着丁大按照约定的时间来共宿，自己带着一把古琴横坐在庙门口的小路上，等着他。
这两句话写得很有风度，他不像赵师秀“有约不来过夜半”诗中暗含着些许讽刺与不满，孟浩然给人的感觉是一位真正的高士。
朋友没来，便出门去等，一路上沉醉在山中风景中，感受着大自然的呼吸，没有丝毫担忧或者疑虑。
你来或者不来，我的兴致不会受丝毫影响。
当然，丁大一定会来。
因为孟浩然的这份信任。
【尾言】
我觉得，唯有一个内心圆满的人，才能做到如此不带情绪去面对世间一切不顺利。从这个角度来说，或许孟浩然在生命的后半程，真的放弃了仕途理想。真的如同诗中所说“北阙休上书，南山归敝庐”，“北土非吾愿，东林怀我师”。
李白所仰慕孟浩然的，也就是这一片恬淡。他当然是做不到的，李白的生命活力太过于充沛，临死前尚且想要从军报国，哪能够真的放下一切，终老山林呢？
这是幸运，也是不幸。
在现在这个时代，做个孟浩然一样的人，生活压力会小很多。但我宁愿做李白，至少，这一生有个奔头。
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