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众所周知，有个与世隔绝的隐士高人名叫鬼谷子，相比较而言，鬼谷子在那个时代记载算少的。
鬼谷子之所以能火起来，完全是因为他的几位高徒的事迹影响了好几代人，因此鬼谷子这位背后的名师才得以扬名天下！他的几位高徒分别是孙膑 、苏秦、张仪等人，从这几位徒弟来看，就足以可见鬼谷子的识人术有多厉害！鬼谷子长于持身养性，境遇心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！
1、闻恶不可就恶，闻善不可即亲
原文：闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
释义：耳朵听到别人犯下恶行，不能不加辨识就马上相信，而对别人产生厌恶之心，也许是有人恶意构陷罗织罪名；耳朵听到别人屡行善事，也不要马上就生出亲近之心，也许这是坏人伪装自己的手段。
引义：克服偏听偏信，方能兼听则明。谎言无穷无尽，真相只有一个，要想做出正确的判断，必须广泛听取意见，认真调查事实。
“兼听则明，偏听则暗。”只有广泛地听取多方面的意见，才能明白事情的真相，作出正确的判断；如果只听信一方面的意见就会不了解真相，作出错误的判断和结论。
战国末期的韩非和李斯同为秦王的宠臣，韩非的著书深受秦王赞叹，得到他的重用。但是，工于心计的李斯非常嫉妒韩非的得宠，唯恐韩非取代自己的地位，所以经常向秦王进谗言。
秦王没有广泛地听取多方面的意见，不明白事情的真相，就将韩非下狱问罪。事后不久，秦王对将韩非下狱问罪的决定深感不妥，如此处理不仅会失去韩非，而且会产生令天下贤士不敢前来秦国的严重后果，于是很是后悔，派人到狱中宣布赦免韩非。然而，令的使者晚了一步，当使者到达狱中时，韩非已自尽而死。
2、富贵知贫贱，少壮念衰老
原文：处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
释义：身居富贵荣华之位，要了解贫贱之家的疾苦；正当身强力壮之时，要想到年老体衰的悲痛。
引义：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。万贯家财，子孙能守多久？富贵却骄奢，只不过是自取灾祸。所以当我们人生大功告成之时，就应该韬光养晦，这才是天之道。人生应该未雨而绸缪，在高处思退处，在顺境思逆境，人生三十年河东，三十年河西，苦时思甜，激励自己，甜时思苦，别忘根本。
人在贫穷的时候，反而能够安分守己，老实规矩地过日子，一旦富贵加身，胆子大起来，得意忘形，无所顾忌，骄奢放纵，目中无人，为所欲为，如此，灾祸很快就会降临到他身上了。
贫穷和富贵是相对立的，从古到今，很多人一旦有了权势，便觉身价百倍，不思为民造福，忘却水能载舟也能覆舟的古训；有了财富，便显得趾高气扬，骄奢淫逸，仿佛自己的血统都比别人高了。在高贵时想不到贫穷，既难使富贵长久，也谈不上具备好的品德。
3、君子而诈善，无异恶小人
原文：君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。
释义：假装成正人君子的人士伪君子，和无恶不作的小人没有区别；好人改变自己的志向和品行去做坏事，还不如改过自新的小人。
引义：小人坏在表面，不会用仁义道德伪装自己，只有伪君子才笑里藏刀，口蜜腹剑。君子半路改节，还不如小人浪子回头值得尊敬。伪君子和小人都是一丘之貉，但是做伪君子更加可恶，因为他伪装成君子，让人真假难辨，所以危害更大！
在现实生活中，有不少道貌岸然的伪君子。人们对于伪君子尤为厌恶，伪君子和小人比起来还不如小人。因为小人起码比伪君子真，他们不会满嘴仁义道德，坏就是坏了，不会满腹坏水，却在脸上挂出甜蜜笑容。正人君子如果不能把自己的良好品行坚持下去，半路改节，那还不如一个小人能悔过自新更值得人们尊敬。
和小人比起来，人们为什么更讨厌伪君子？其实伪君子和小人也没什么不同，他们都是一丘之貉，只不过两者有一个真伪之别。伪君子是披着君子外衣的小人，而披上君子外套的小人之所以更让人厌恶，就是因为他们混迹于君子行列中，使人一时真假难辨。对于真小人，人们往往更容易识别，而要识别伪君子则需要一段时间。
这些都是我从鬼谷子中读来，读鬼谷子真的可以让我们把握自己的命运！你可以结合生活中的案例一一对应。我看完之后，对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解！
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