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《红楼梦》第四十回，有这样一段话。多才多艺的黛玉，诗词冠绝贾府，却不忍说出了一句貌似很唐突先贤的话“最不喜欢李商隐”：
宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”
按说，以李商隐的才华，写情写景，皆是上乘之作。黛玉在贾府虽然获宠良多，因为幼年失去父母的缘故，难免经常自悲身世之飘零。而李商隐一生，正是多艰多难，饱受身世浮沉之苦。按理，两人的情怀是相通的，晚生的黛玉，应该更喜爱他的诗作才对嘛。为何却亲口说出“最不喜欢李商隐”呢？难不成“文人相轻”的讥讽，在钟灵毓秀的黛玉身上也不能免俗？
其实，黛玉不喜欢李商隐，是有原因的。文人、尤其是古代的文人，在写作之时，其实有很多的忌讳，最让人忌惮的就是“一语成谶”。也就是说，不小心写下的某句诗词，会成为诗人自己日后的应证。李商隐的诗词，正有许多这样的例子。
而且，李商隐的诗作，大部分都是以缠绵悱恻、凄婉动人为主。尤以李商隐笔下的无题诗为最。脍炙人口的“身无彩凤双飞翼、心有灵犀一点通”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这些句子，在黛玉的眼里，无一不可称为“一语成谶”的诗句，这是黛玉内心最为忌讳的事情。
黛玉内心最忌讳什么？毫无疑问，是和宝玉之间的爱情。黛玉一生，可谓完全为爱而活。任何对自己爱情的不祝福，都足可成为黛玉眼中的“不喜欢”。而李商隐诗歌里，表达的感情，大部分都是对爱情的绝望，歌咏的基本是爱情的悲剧。李商隐笔下的爱情意境，朦胧而多义，感情飘渺而空灵，那种爱情既是痛苦的，更是绝望的。
“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这种绝望，相当于一个溺水的人、举目四顾竟然找不到一根可供攀援的稻草，这不正是黛玉真实处境的写照吗？黛玉宝玉之间的爱情，除了靠自己的努力争取，唯有寄望于宝玉的痴心不改，至于外祖母贾母，其实在黛玉心理，是非常清楚：不足为凭的。
既然黛玉最忌讳自己的爱情，或许是多愁善感、生性敏感的黛玉，潜意识里对自己和宝玉的爱情并不看好，因此，“此情诚待可追忆，只是当时已惘然”这样虚无缥缈的爱情，如此“残缺美”的爱情，岂是黛玉所喜？
那么，黛玉评价李商隐的诗歌，她只喜欢这一句，“留得残荷听雨声”。这又是为什么呢？平心而论，这首诗、这个句子，在李商隐文集里绝对不算上乘之作，而黛玉偏偏喜欢这一句，正好应证了黛玉内心深处的潜意识，这一点，或许连她自己也不自知罢了。
说白了，正是这首诗中的修竹、清水、静亭、枯荷、秋雨等情景，非常贴切黛玉自身的环境，所以才很容易打动“铁石心肠”的黛玉。
黛玉所居的“潇湘馆”，自号潇湘妃子，不正是“修竹”的崇拜者吗？而诗中的残荷，既指实境之中的残荷，更喻指老之将暮的人。一对白头到老的人，携手在窗下静静的听着雨水滴落在残荷的声音，那是一种多么美好的境界，那才是相爱之人白头不渝的意思啊。这等意境，正好是黛玉所期盼的、所追求的。
因此，黛玉不喜欢李商隐，其实并非瞧不起李商隐的诗词成就，而是忌讳李商隐诗中，无处不在的爱情之痛。这一点，即使我们现代人，当爱情遇到曲折时，潜意识里希望听到的是什么？绝对不是那种无可奈何的劝诫吧。
而黛玉尽管再不喜欢李商隐，一直试图逃避他诗中所包含的爱情悲剧，奈何人算不如天算，宝黛之恋、木石前姻，终究还是逃不出“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”的悲剧之偈。这一点，或许是黛玉所始料不及的。
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