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《古今小说》，白话短篇小说话本集，明·冯梦龙纂辑，全称《全像古今小说》。共40卷，每卷一篇，为冯梦龙所编"三言"（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三书的简称）中《喻世明言》的初刻本。
一、面相不如心相。
出自明·冯梦龙《古今小说·裴晋公义还原配》。这句话是说察人应当重在了解他的心地与为人的本质，切不可被其表面忠厚的外貌所迷惑。
二、积善逢善，积恶逢恶。
出自明·冯梦龙《古今小说·沈小官一鸟害七命》。这句话是说与“善有善报，恶有恶报”同义，意在宣扬佛家因果报应的思想，劝人行善戒恶。
三、贫贱亲戚离，富贵他人合。
出自明·冯梦龙《古今小说·木棉庵郑虎臣报冤》。他人，指外人，即非亲非故关系的人。此以“反衬”修辞手法，通过“贫贱”与“富贵”、“亲戚”与“他人”、“离”与“合”等三组语义形象在形式上的对仗，深刻地揭示了世人嫌贫爱富、趋炎附势的世态人情。
四、救人一命，胜造七级浮屠。
出自明·冯梦龙《古今小说·月明和尚度柳翠》。浮屠，指宝塔。这句话是说救人性命远比虔诚敬佛施舍更能体现礼佛的宗旨，意在劝人行善。
五、水不激不跃，人不激不奋。
出自明·冯梦龙《古今小说·穷马周遭际卖锤媪》。此以激水而跃为喻，说明一个人奋发向上往往需要他人激励、激将的道理。
六、世上万般哀苦事，无非死别与生离。
出自明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》。这句话是说生离死别是人世间最痛苦的事。
七、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
出自明·冯梦龙《古今小说·木棉庵郑虎臣报冤》。这句话是说多说话是惹是生非的根源，挺身而出是自寻烦恼的源头。这在需要路见不平、拔刀相助时，大多数人是事不关己、高高挂起。这种世故当然有利于个人，但对社会发展是绝对有害的。
八、非理之财莫取，非理之事莫为。
出自明·冯梦龙《古今小说·沈小官一鸟害七命》。非理，不符合事理。莫，不。为，做。这句话是说意在劝人不取不义之财、不做不义之事，为人处世要在符合事理的规范下进行。
九、酒肉弟兄千个有，落难之中无一人。
出自明·冯梦龙《古今小说·吴保安弃家赎友》。这句话是说慨叹世上少有真情实意的朋友，常见的只有安乐时候的狐朋而无危难时节相助的挚友。
十、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。
出自明·冯梦龙《古今小说·沈小官一鸟害七命》。这句话是说作恶的人都逃脱不了应有的惩罚。这体现了佛家“善有善报，恶有恶报”的因果思想，意在劝人行善戒恶。
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