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《易经》是中国古代一部神祕的著作，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。提起《易经》，很多人称其为“群经之首”，“大道之源”，经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧。
1、君子以遏扬善，顺天休命。
选自《周易·大有》，遏：阻止。顺：顺从。天：指规律。休：美誉。这里宜作“从”解。意思是：君子必须遏制邪恶，宣言善行，以顺从天命（自然规律）。
2、泽无水，困。君子以致命遂志。
《周易》困卦象传。意思是说：泽里没有水，象征困穷。君子当此之时宁可舍弃生命也要实现崇高的志向。困卦上兑下坎，兑为泽，坎为水，水在泽下，则泽中干涸无水，是困穷之象。
3、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
君子知道隐微的开始，也知道事态的彰显；也知道该柔的时候柔、该刚的时候刚，该进的时候进、该退的时候退。这样的君子才是万众所敬仰的人物。
4、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
出自于《周易·系辞上》意为做学问要崇实尚用，学术愈精，应用愈广，则贡献愈大。学以致用，指出了学习的目的就是为经济社会发展服务，同时又体现了“知行合一”的教育教学思想，“学”是手段，是途径；“用”是目的，是关键。
5、观乎天文，以察时 变。观乎人文，以化成天下。
这句话出自《周易》的《贲卦·彖传》，意思是说：观察天道运行规律，以认知时节的变化。注重人事伦理道德，用教化推广于天下。
6、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
意思是天地生万物，有德的的国君坐会使得国泰民安，无德的国君会使得天下大乱。
7、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！
出自《周易·系辞上》，仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。
8、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
出自《周易·系辞下》，小人认为,小的善行不会给自己带来好处,就不去做;认为小的恶行不会对自己造成什么伤害,就不肯去恶从善。
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