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中国五千年悠久历史，诞生了不少出类拔萃的人才，春秋时期鲁国大夫叔孙豹称“立功，立言，立德”，三立成圣！真正意义上的圣人，是思想上的圣人，是精神上的圣人，接近于神的圣人，这样的圣人就寥寥无几了。
有人说，中国五千年来，只出来了两个半圣人，第一个是孔子，这个不消多说了，古今公认的，第二个是王阳明，这个是今天说的重点，剩下的半个是曾国藩，这个争议比较大，也不是今天的重点。
今天重点说一下王阳明，开创心学，立德！一己之力平定宁王朱宸濠叛乱，多次剿匪，生平无一败绩！这是立功！“知行合一”《传习录》，这是立言！三立成圣，他做到了，不负年少志愿！不仅仅是在中国，在世界上，王阳明也是响当当的人物。日本军神东乡平八郎，就对王阳明的心学推崇备至，觉得天地万物都在心学之内，随身带了个牌子，上面写的：一生低首拜阳明。
很多人说王阳明的心学是哲学，和自己关系不大其实，心学的根本，和我们每个人息息相关。激励内心的力量，再造自我，开发潜能，实现人生价值，这就是王阳明心学的真正意义所在。
一、人人皆有良知，唯有致良知，才能找到真我
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。--《传习录》
为己，为了什么样的自己？得先有个清晰的自我认知。
人有社会生活，并且在社会生活中形成了诸多美好的品德，有了德性。
在一定的社会环境中成长的个人，受家庭成员、教育水平、经济状况、社会地位等多方面因素的影响，逐渐形成各自的性格。
性格中不好的一面，有些是与生俱来的，如懒惰、恐惧、贪慕虚荣、自私自利、残忍等等。
克己就是抑制性格中不好的一面。要做到一时一刻的克己不难，难的是有意识地长期坚持自我克制，并且内化在自己的行为中。
成己，即成就自己，完成“自我实现”。怎样才叫实现了自我，并不能一概而论，也不是能一蹴而就的。
王阳明认为：自我之外，还有一个真我。藏于身心身处，不为世人所知，这个真我，就是良知，老子所谓的“道”，佛家所讲的“菩提自性”
良知才是自己，才是自己的本心。
一个人，能够做到致良知，就可以获得无穷的力量，潜能和天赋得到开发，身心进入更高的能量场，无往不利。
二、自由通透，福至心灵
汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，皆消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是“寂然不动”，便是“未发之中”，便是“廓然大公”。自然“感而遂通”，自然“发而中节”，自然“物来顺应”。——《传习录》
大意就是你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念？
每个人的世界都是他自己造成的。一个人心中充满机心，就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。如果一个人心中充满了这些，境地怎会不悲愁、痛苦？
人，如果状态不对，必诸事不顺。
心不妄动，就不会生起分别心。如果你没有分别心，对所有的事物，不会另眼相看，你就没有障碍。智慧具足，心灵通透。
所以说，把功利心、急于求成的想法都放下，轻轻松松，平静祥和，然后，不经意间，你的灵感出来了。
凡事并非强求得到，而是遵循规律，水到渠成的结果，一个人，心灵通透，智慧具足，就可以无物不照，无感不应，得到，也是很自然的事情。正所谓：遍寻皆不是，放下即得来，没有压力，没有干扰，做事情就得心应手，成功也就顺理成章了。
王阳明是中国历史上“立德、立言、立功”三不朽圣人，明代著名的思想家、政治家、军事家、教育家、文学家、书法家，堪称“六家归一”，成就冠绝有明一代。阳明心学的核心理念是“心即理”、“致良知”、“知行合一”。
从古至今的贤达之士，以及当今的专业人士、企业精英，都积极地从心学寻求修身做事之道，知行合一。
当年的日本，对王明阳崇拜已及，如早稻田大学创始人大隈重信，日本国立银行创始人涩泽荣一，三菱集团创始人岩崎弥太郎等，都从王明阳的心学中获益匪浅。
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传习录是王阳明的弟子，整理出来的王阳明留给后辈学习的重要言论，为人处世的智慧都在字里行间。
而《王阳明传》是人物传记，讲述了王阳明坎坷的一生，领悟“心学”，讲述他是如何从人生低谷走向成功的。
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