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“宁为鸡头不为牛尾”这句话演变于“宁为鸡口，毋为牛后”最先出处是《战国策·韩策一》。最起先的意思是：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。这句话演变以后用来比喻，宁愿居于小者之首，也不愿意屈居大者之末。好多人把这话当作自己的人生格言，行为的指明灯。从表面来看，“宁愿当一个小部门的领导有相对多的自由，也不愿做大部门的员工受人指使”说的是一个人要有争为人先的抱负，没有什么不好。但是如果不能辩证地看待这句话的内涵，那么我们的眼光和境界就会局限于一个小的圈子内。
乞丐一般不会羡慕那些光鲜体面的人，要么他就不会甘于长时间地做一名乞丐，他羡慕的是乞丐的头领和能讨来更多钱的乞丐。我们如果回想一下就会发现，我们周围有很多“能人”在一个小圈子里“争强斗狠”，最后的结果是这些能人大部分人都没有做出什么成绩。他们就是典型的“宁为鸡头不为牛尾”的人，以他们的能力可以轻易地进入一个大的团体成为“牛尾”。反倒是那些在大单位看似很普通的的人，大部分人最后混的还都不错。为什么会这样？因为大的单位能学到的东西更多，对个人而言机会也更多，不必要的“内耗”反而较小。
没有人生来就是领导，也没有多少人喜欢做别人的“小弟”，领导也都是从小弟走过来的，不做领导的小弟就很难获得学到领导的才能。早做领导并不是什么好事，因为领导有很多级别，有的人当了一辈子的“鸡头”，最后发现还没有“牛尾”过得滋润，甚至一些不起眼的“牛尾”已经变成了牛头。
好多事情我们经过了才知道我们以前的看法是不合时宜的，但是通过实践来验证看法这样的代价太大了，再者我们也没有机会去对大多数的看法进行验证。借助前人的经验教训和经典名言我们就会节省大量的时间，同时我们也会更容易获得成功。但是我们一定要辩证地看待这些经验之谈和名人名言，因为时代在变社会环境也在改变，好多经验已经过时了，一些名言也在特定的背景下才有意义。
“宁为鸡头不为牛尾”这句话放在现在社会确实有些不合时宜的，这里面有很明显的官本位思想。这句话产生的背景是在西汉时期，那时候的社会构架相对简单，以农业为主，没有工业只有手工业，商业也不发达，人们的理想追求就是当官，因为只有当官才能彰显一个人的社会地位和理想抱负。在封建社会早期，几乎所有的读书人把考取功名当个一官半职作为自己的追求。“宁为鸡头不为牛尾”这句话在封建社会是非常实用的，因为行业非常少，大部分行业也不受人们的重视，当“鸡头”确实比做“牛尾”更有机会实现自己的抱负。就连潇洒、洒脱的诗仙李白以及“嬉笑怒骂皆成文章”的蒲松龄也不能免俗。
现在社会，行业门类多不胜数，老百姓早已是社会的主人，各行各业都是不可缺少的，一个合格的劳动者都会得到社会的尊重，各行各业都有实现人生抱负的机会。
“宁为鸡头不为牛尾”这句话放在现在社会也不能说完全没有道理，我们需要在不同的条件小辩证去看待。
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