一位抖音视频博主发布的视频，引起网友关注。
这名博主是外地来山东的游客，她“意外”发现：山东人咋这么不爱说话啊？孩子在酒店想喝牛奶，问前台，前台撂下俩字“没有”，不久有人敲门，送了一大桶；孩子想买个二手滑板，玩完了就扔（不带回去了），在二手网站上找了附近的卖家，那山东大汉一听：“买啥买呀，送你玩几天！”
作为山东人，我对此倒不意外。这样的事情，我遇到的多了。有一次自行车坏了，找路边摊主帮忙。他觉得是小忙，我在烈日下煎熬许久，觉得这是大忙，就问他：“多少钱？”摊主回答：“算了，这点事，我好意思问你要钱？”语气还挺冲，好像我瞧不起他似的。
这种厚道，根植在山东人的品性里面，成了文化基因。明明是帮了别人的忙，他自己依然认为小事一桩，不足一提，倘若谈钱，简直是对自己的侮辱。
然而在“精明人”眼中，这些完全可以看成“商机”。
打个比方，你的车坏了，需要换轮胎。按理说，换轮胎是每个司机都要学会的本事，可是你懂的，没点力气，你还真干不了这活儿；如果你训练过一两回，当然也算不上什么大事儿。
这种“能力不对称”之下，“商机”就出现了：对“菜鸟”来说，换轮胎难比登天，不换寸步难行；对“老手”来说，就是手到擒来，几分钟的事儿。
“老手”如果把这种机会看作商机，即便漫天要价，“菜鸟”也无可奈何。很多宰客现象之所以出现，就是因为这种能力和信息的不对称。
这个过程中，确实，山东人经常“懒得说话”。
为什么？按照山东人的理解，如果没干先说，就成了虚话、套话，虚头巴脑；如果干完了再说，就成了表功、炫耀，博取对方的好感或者表扬。
山东人的内心是：我帮了你，我没当回事儿，你也别当回事儿；你如果把这当事儿，又是表扬又是感谢，我也不自在。
熟悉的人之间，山东人并不经常把“谢谢”挂在嘴边，一旦说多了，反倒显得生分。这也是齐鲁文化的特质之一。
那他们到底求什么呢？求的是内心的坦荡。
“那人遇到了困难，对我而言，帮他个忙，不是什么事儿。如果我不帮他，晚上会睡不着觉。”——就是这种坦荡。帮忙了，我心安；不帮忙，就不安。
内心坦荡的人，又有多少可表达的呢？一切尽在不言中。
人之所以有表达欲、表现欲，往往是内心有波澜、有想法、有困惑、有不安。坦坦荡荡，该做的做了，该帮的帮了，你谢我、我收着，你不谢，我也不在乎，内心毫无波澜，他还有什么可表达的呢？
不说，因为他做了；因为做了，所以懒得说。行动的力量，比语言强大许多。
两千年前，齐国名相管仲说：“知予之为取者，政之宝也。”意思是说，知道“给予”就是“获取”，这是施政的法宝啊！这种文化，不仅影响了齐国，更影响了山东。
可以说，喜欢给予胜过索取，是“厚道山东人”“好客山东人”的文化基因。做，是一种给予；说，未做先说或者目标说多了，就成了大话，做完再说则容易被理解为“索取利益”，都很容易成为索取。正因为此，山东人善做，而不善说——尤其是，很少把“说”放在“做”的前头。
喜欢“予”胜过喜欢“取”，把“予”作为一种幸福——内心坦荡的幸福，这就是厚道山东人！
高金国，笔名高了高，全国中文核心期刊专栏作者，高级编辑，著有《好父母养出好孩子——给家长的35堂教育思考课》《写给孩子的趣味中国历史》《少年读史记故事》《齐国那些事儿》等图书26册。
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