最近爆火的“废话文学”就这样出现了，劝大家真的不要去看，因为看了你会发现，他们看似是废话，其实就是些废话。他为何能流行起来呢？不同于“凡尔赛”、”内卷“文化的优越，也有别与糊弄学的敷衍，”废话文学“可以说是当下互联网传播最快的梗。谁又能想到，一些没用的废话就这么火了呢？
当然，如果”废话文学“用的好，也可以妙到巅峰，就像“废话文学”的鼻祖——鲁迅先生写道：“我家门前有两棵树，一颗是枣树，另一颗还是枣树。“
这是出自文学家鲁迅先生《秋夜》中的第一段话，给读者先入为主的感受，第一感受便是孤独，读到这篇文章的时候，肯定会想院子外面还有其他的东西。但是很遗憾，剩下的另一颗也是枣树，使人深思。
莱必多斯：“你们的鳄鱼是怎么一种东西？”
安东尼：“它的形状就像一条鳄鱼；它有鳄鱼那么大，也有鳄鱼那么高；它用它自己的肢体行动，靠着它所吃的东西活命；它的精力衰竭以后，它就死了。“
莱必多斯：“它的颜色是怎样的？”
安东尼：“也跟鳄鱼的颜色差不多。“
没错，你看到的这段真是“莎士比亚”的戏剧，谁又能想到，戏剧中会出现这样令人发笑的台词呢。
比起消极糊弄，“废话文学”显然更为“激进”。有心理学家指出，“废话文学”掌握了一个幽默的心理节奏-失谐，通过重复与制造差异，来形成一种与听者预想的不和谐，在诸多幽默加工理论中，失谐——消解论的双阶段模型得到了多数研究者认可。
当然，幽默是一种复杂机制，失谐——消解论只是目前一个相对合理的解释，朱自清先生在《论废话》中写道：“得有点废话，我们的生活才有意思。”
对着一个萌生于互联网、具有巨大传播效应的语言现象，做出一大通正儿八经的解读，或许很快就会收到评论留言：听君一席话，如听一席话。但那又有什么关系呢？
