人生变幻无常，譬如朝露，去日苦多。蹉跎人生三十年，今天偶尔翻开《论语》一页，孔子的一句话映入眼帘。
一瞬间，犹如醍醐灌顶，往日种种，走马灯一样在眼前飘过；眼前书本再也不见，只看到三个人生大原则。
子曰：君子不重则不威，学则不固。
君子不重则不威，君子都很重吗？怎么个重？难道，君子们个个都是大胖子？
宋代的学者们，最喜欢按照自己的意思曲解《论语》。他们认为，端着脸，干什么都端着个架子，就是“重”。这种理念流传下来，导致人稍微上一点岁数，就爱端着；刚才还和朋友谈笑风生，一见到下属、年轻人，马上把脸色沉下来，声音沉重起来，仿佛带着回声；不这样，不足以与那些毛头小伙子区别开来。
这就是“重”吗？有个词叫做“国之重器”，重，是重要、能镇住场子，并不是说特别重、臃肿、造作！
君子不重则不威，这里的“重”，其实是自重、自尊、自信的意思。人，首先要有自尊，尊重自己、相信自己，这样才能发挥出自身的学问来。因此接着说，“学则不固”，有的人，平时仿佛很厉害、有水平，爱侃侃而谈；万一事到临头，反而张口结舌、吞吞吐吐、结结巴巴，这是为什么？为什么自己空有学问，却发挥不出？
这是因为不自尊、不自信，因此学问打了折扣。这种临场发挥的水平，对于人生来说，非常重要。人活一辈子，难道说每一件事都排练过吗？往往是突发的更多，这就要求我们随时保持自尊、自信，台下能说会道，上了台我依然正常发挥，把自己的学识展示出来给人看一看，看我到底行不行！“是骡子是马，拉出来遛遛”。
想到自己经历过的多次面试，想到自己人生的每一个重要关口，发挥的都不尽如人意。为何发挥不出全部水平？正在于此啊……
子曰：主忠信，无友不如己者。
宋代的儒者们，曾经将将“无友不如己者”，解释为：君子交朋友，要交比自己强的，不能有不如自己的。这样算来，每个人的人生，也太功利了；朋友全部都要比自己强，这样才是君子？那么你的朋友与你为友，却交了你这个不如自己的，他是不是个大傻瓜？这样算来，交朋友都是单向的，都是向上选择，越往上人越少，于是真正的高人，是交不到朋友的。这明显逻辑上出了问题。
实际上，“无友不如己者”，意思与“三人行，必有我师焉”有异曲同工之妙；朋友们，都有自己的长处，要善于发现、学到别人身上的长处；因此这句话说的是让你谦虚低调一点。“无友不如己者”，与“君子不重则不威”，为什么放一起？因为“君子”一句说的是尊重自己，“无友”一句说的是尊重别人。
每个人都有长处，哪怕这个人有突出问题。老话说得好：“不因其人而废其言，不因其言而废其人。”不因为这个人不行，就否定他的每一句话，愚者千虑、必有一得；不因为这句话说错了，某件事做错了，就否定这个人，也许这个人本质还是不错的。人如果能这样看问题，那么就能当得起“公允”二字了。不感情用事的人，人生才能有所成就。
想到人生三十年，与他人交往的种种困惑，今天看到这一句话，顿时豁然开朗。
子曰：过则勿惮改。
这句话非常容易理解。有了错不要紧，过而改之、善莫大焉。然而说起容易做着难。现代心理学研究发现，人们最爱给自己找借口。俗话说：“想做一件事情，就有一千条理由；不想做一件事情，能有一万个借口。”找理由、找借口，是人类的本能；每个人都极力希望证明自己的正确。这已经成为一种本能。
越是人生有所成就的人，越是容易犯这种问题。因为他的自信有所支撑，长期的正确让他认为他天生正确，殊不知天生正确的人是不可能存在的。发现自己的错误，勇于承认，迅速改正，这才是人生之大勇，这才是人生之大智。为什么把“过则勿惮改”也放在同一句话中？因为“能改过”这一行为，又可以称为“尊重事实”，本身就是尊重自己、尊重他人的表现。
想到自己曾经的那些欲盖弥彰，强行坚持错误的滑稽模样，忍不住泪水潺潺……青春啊！宝贵的青春，没有第二次；现在才悟，为时晚否？
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