中国古文化前后几千年的时间，出现看了许多著名的文学人物，这些人的为我们中国的古代哲学思想贡献了大量的理论。而之所以说几千年，就是因为我们的文化其实要比五千年来的更多，像是山海经，这本书的内容，就能够准确表现。而在这恰年的文明中，古代的文人总结自己的人生经验，长久以来出现了很多的治理名句，其中有很多，对于我们在做人方面，有着很大的作用。
就像古人在古代一直强调一个礼字，虽然不得不说其中有一些思想是有些迂腐的，但是其实单拿出来很多的思想形式其实非常的有道理就像是《礼记·礼运》中有一句话说的好：“礼之於人也，犹酒之有糵也。君子以厚，小人以薄”。这句话就是在说，礼仪其实就像是酿酒的酒曲，君子看重的是礼仪，但是小人却轻视这点。
中华乃是礼仪之邦，但是越来越多的人在礼数的方面越来越缺失古代的五礼之一就是对于宾客的宾礼，而在送礼这方面，很多人现在更加的趋炎附势，只是看更加的华贵，更加精美，其实这点并没有错，但是却忘记了在赠送时候应该注重的礼仪，就像是你拿了一个上万的礼品，最后在对方家中展现的礼数却一分不值，这个样子这份礼品也会连带的一分不值，即使对方是你生命中的贵人，也会因为你的无礼而从此不再联系。
“礼者何也？即事之治也”什么是礼呢？其实就是对事物的治理，礼对于我们来说就是黑暗中的一个引路向导，当一个地方有礼法的存在，那么这个地方的坏事自然也就变少了，其实这就是在说我们的生活，当我们注重礼，我们自然会遇到那些与我们一样注重的人，而这些人中一定有人能够帮到你，其中也一定有你生命中的贵人，如果说不尊重礼，说不定你就会成为当初连自己都讨厌的人。
所谓“礼者，天理之粉泽”，这句话来自于《太公六韬》，礼数就是上天给人们最好的粉黛，自从有了人，有了社会开始，礼就产生了，其实从古代开始，礼数就包含三个方面，首先是礼物，这个都知道，他可以是任何东西，只要是适合于对方的，能让对方喜欢的，都能使礼物。其次就是礼仪，就像前面说的，礼仪修养才是礼的重要组成，而将这两点结合起来，就有了礼意，他是一种非常实在的表达，想要将礼意表达到最大，就要有适当的礼物和足够的礼仪，这样才能扩大你的圈子，最后遇到那个能改变一个人命运的贵人。
