引言
我们都知道苏东坡和佛印是一对密友，但是他们也更是一对损友。说起骂人不带脏话，我们不得不想起这句：狗啃河上骨，水流东坡诗。这对好友在对骂争吵时，苏东坡脱口而出：狗啃河上骨，其实内在涵义就是：河上谐音就是和尚，狗去啃食，可见其肉体又臭又脏。
而佛印也不是好欺负的，他也立马回了一句：水流东坡诗，这里诗谐音为尸体的尸，他说东坡的尸体在水里，其实也暗喻了，东坡横尸山野，无人收尸。仔细琢磨，看起来不带一句脏话，却文雅地骂了人。其实我们不得不说到的还有苏东坡的另一个故事，在他担任判官时，苏东坡接手了一个案子，一个叫了然的和尚不守规矩，常年流连在花月场所，拿着寺庙中的金钱去大肆挥霍。后来他山穷水尽，恼羞成怒将秀奴杀害。对此苏东坡写诗讽刺了这个和尚，这个秃奴，修行忒煞。秃奴其实也就是秃驴，这里可谓是很经典的骂人不带脏话的代表了。其实古代还有很多的金句，我们一起来看看。
唯女子与小人难养也
这句话想必大家都听过，都知道这是一句讽刺的话。那么其深刻的涵义究竟是什么呢？其实这句话并不是在骂女子，也不是在辱骂小人，仅仅是一句用作训教后辈的话。在当时小人并没有贬义，只是老百姓的意思。
其实大家都误会了，孔子这句话真的不是在骂女人。而且小人一词也没有贬义，只是普通老百姓的意思。过去将君子或官员成称大人，寻常老百姓都自称小人，当时并无贬义。女是通假字，女同汝，女子就是汝子，意思是在责怪自己的弟子，不好教养。虽然不算脏话，但是也是将失望与责备之意表达得淋漓尽致。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
连老鼠都知道什么是脸面，为什么人没有呢？人如果没有，不如离开这人世。这是古代诗句，在当时，是为了抨击那些不知脸面的官僚，以及那些无知的百姓。官僚们剥削百姓，压榨劳动力，不断地伤害百姓，不管那些民怨也不顾情意。而有些百姓们，还相互勾结，讨好官僚，跟随官僚一起压榨农民，可谓是人不要脸，天诛地灭。这句话字里字间没有一句污秽之言，却也有使人面红耳赤的讥讽之意。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿
这句话是五代十国时期，花蕊夫人徐氏所写的。在当时，赵匡胤建立宋朝，吞并了无数小国。只要有小国出现，他必定率军前往，将其消灭。并且反生了一件令人唏嘘的事，当时后蜀的十万多士兵们，不站便投降，甘心让自己所服侍的王室成为阶下囚。面对他的羞辱，徐氏没有退让，愤慨之下写下这句诗，表达自己悲愤的心情。
赵匡胤虽然骄傲，但是面对这样的女子，他也萌生了敬佩之心。这句话讽刺意味十足，其实在宋国军队还未进入的时候，君王就已经准备投降，而不谋而合又颇为讽刺的是，军队在没有下命令之前，却提前投降了。更无一人是男儿，这句话简单明了地辱骂了这些懦弱的将士。本来有机会搏一搏，却退缩。十四万人，难道不足以去战斗吗？这句话也深刻地反应了，当时那些人的懦弱与自卑。
夏虫不可以语冰
这句话对于我们的影响是很大的，它衍生出了许多的精华。这句话被缩结为：夏虫不知冰。与此同时，另外一句衍生出了井底之蛙。二者都彻底地表达了对无知者的辱骂。其实庄子在说这句话时，并没有想要讽刺，最开始只是想表达季节的变化。它们被引用后，它的含义进行了升级，用来讽刺那些自高自大，无知无畏的人。并且在当时，此话一出，便能不失脸面地将人讽刺到无处可逃。并且庄子作为原作者在之后的写作中，也运用其衍生含义，用来挖苦活着和表达不满。这句话一直到今天，也是非常经典的一句骂人不带脏话的典型。
总结
其实古代还有很多的金句来讽刺或者挖苦，为的是不失气度地，比较有礼仪地去表达不满。也就是我们现代人说的，骂人不带一句脏话。这样的境界我们也应该去学习，人生难免有不如意，也会遇到那些浅薄让人忍不住辱骂的坏人。但是我们不妨平静一些，学学这些金句，做到骂人不粗俗，同时还能表达得足够强烈。古人的智慧，在今天仍旧受用。
