华夏数千年的文明进程当中给我们留下了很多的文化瑰宝，至今传承下来的很多古典书籍和各类文学体裁也都是传统文化思想中的精粹，诸如诗词歌赋这样的文学成果不但是古人抒情言志的方式，很多时候也是叙事明理的重要手段。除了这些规范严谨的文学形式之外，在民间流传的很多俗语也非常得脍炙人口，甚至比诗词之类的东西更加能够彰显生活中的很多哲理。
就像众人经常听说的这一句“劝赌不劝嫖”就非常有道理，就算是放到当今社会也不失为一句很恰当的人生哲理。只是在对古人佩服的同时我们也有一些疑惑在其中，按说不管是“赌”还是“嫖”都是十分恶劣的行径，面对同样的个人品行问题，为何只能劝诫前者却不可以劝解后者呢？其实这里面包含的也是一个非常现实的道理，不得不说古人说话很有艺术。
赌博会让一个人走上欲望无限膨胀的道路，不管是达官贵人还是平民百姓，一旦沾染上了这种恶习就会容易倾家荡产，累及亲眷。所以看到身边有人沾染上了这种不好的习惯就要适当的劝解，这样很有可能挽回一个即将走向毁灭的家庭。但是“嫖”这种恶习就不好过多的劝说了，主要是在思想保守的年代，大家都对男女关系问题非常的避讳，即便是亲人之间也不适合公开谈论。
一旦有人不知其中的道理，而盲目的指责别人在这方面的毛病，其结局不过两种，一种是朋友关系揭开别人的短处，会让对方觉得自己的隐私受到了窥视和干涉，原本的朋友关系自然是维持不下去了。另一种情况是作为家人劝解对方的这方面问题，会让对方觉得很没有面子，亲人之间也难免会生出嫌隙，从此形同陌路。其实这句话并非完整的，其后还有一句更是揭露出来了做人的方法和艺术，只是如今十人九不知。
原来这句话就是“停丧不成双”。相比于上一句，此句理解起来就有些难度了，主要是这里面牵扯到了古代社会的一些特殊习俗。意思是说，宁可将自己的房子借给那些失去家人，却没有地方安放棺木的可怜人，也不能够将其借给一些人用来做一些云雨之事。
因为前者是好心办善事，但后者却不一样了，会让自家陷入不好的议论声中，也会带来一些晦气。当然，这样的思想也只是古代人所特有的，毕竟如今有很多人都会将自己的房子出租出去，如果不允许别人“成双”，岂不是只能租给单身的人了。相比之下，现代人更不愿意将自家房子借出去“停丧”，所以俗语的适用与否还要与当时的社会环境相融合。
