出世修心 入世忧民 我看到的论语故事-4学而篇（四）
论语·学而篇·第二条：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’”
毕业后，曾经在一所学校进修过几个月的英语，和其中一个来自美国的外教聊天的时候，讨论过他更喜欢美国还是中国的问题。他的答案是毫无疑问，更喜欢中国。因为他觉得中国很安全。
不知道他是不是因为在和我们这些中国人在聊天，所以特地说的奉承话。但是中国的安全稳定应该说是全世界都能看得到的。
我们国家最近几十年来，在经济建设上取得了举世瞩目的成就，和安全稳定的社会环境也是分不开的。除了美国那样天天在其他国家挑起战乱的国家，我很难想象一个国家天天在打仗，还能保持经济高速增长的。
怎样保持安全稳定的社会局面？习主席最近经常提到一个词语——“家风”。“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”希望每个人所处的最小、关系最紧密的一个集体——家，加强对其成员的正面影响，从而影响整个社会。
这与有子所说的，可以说是有异曲同工之妙。可见从古到今，“齐家治国平天下”的思路是一脉相承的。
家风体现在什么地方？从有子说的这句话来看，根本在“孝弟（悌）”。
但是忠、孝、悌到底该怎样做到？做到什么程度？一直以来都有很多矛盾的说法。
从有子的说法来看，孝的人必然忠，忠的人必然孝，但是历史上也有很多“自古忠孝难两全”的案例。很多过激的行为也被批评为“愚孝”、“愚忠”。
“孝悌”不应该是绝对服从。人难免犯错，你忠孝的对象也有一样。所以在所有“不孝”的行为中，一味顺从，最终导致“陷亲不义”是重要的一项。
何为“孝悌”？好的“家风”要传递怎样的价值观？符合社会主义法治、道德才是检验的标准吧。
