贵州师范大学一学生写了张“古风请假条”，竟然成为新闻。
康熙年间，赣州龙虎山有江氏左迁黔地纳雍，数来百年有余，期间变故，多为苦楚，繁衍至今，不过屈屈数十户，此地江门奄，人丁盛稀疏，然我本源地，蒂固且根深，年前寻亲来，知我同宗族。
时维清明，岁属初春，接祖地“归巢”之邀，家中老骥之定，今每户出男丁一枚，合其财力，欲清明前往故地祭祖，寻其根，问其源。阿爷年已迈，膝下仅两子，大儿东北区，唯剩我一人。
念去去，往返时间狭，唯有申请假；但恐师尊怒，特此书一封，望师特允我，周六安然回。
江磊
2018年4月3日
这张请假条，以文言句式写成，确实颇有“古风”。
况且，清明节扫墓祭祖，本来就是古代习俗的传承。
因为清明节要回家扫墓，写具有“古风”的请假条，二者相得益彰，相映成趣。这样的请假条，难怪能够吸引众人眼球。
只是，对这张请假条的内容，细加品读，就不难发现，其中的文辞，实在称得上“粗陋”二字，其中生吞活剥的痕迹非常明显，短短几行文字，多处出现词不达意的句子，甚至连文从字顺也谈不上，难以跟“古风”匹配。
当然，年轻学生，热爱中国传统文化，喜欢读经典古文，这是好事。学以致用，偶尔用文言文句式写个请假条，也不好上纲上线予以指责。
只是，五四以降，在新文化运动之后，白话文已经占据语文的中心地位，虽然语文教学中，文言文占的比重不低，但日常生活中，我们基本上不用文言文，文言文在失去了表达沟通功能后，现在的学生想要写一篇文言文作文，几乎就成了不可能完成的任务。对一般人来说，在日常生活中，即使是一件简单的事，想用文言文来表达，都是难于上青天。
也正是因为文言文已经远离日常生活，以文言写成的诗文，也就屡屡成为“装逼利器”，不但要把人唬得一愣一愣，还往往能在网络上“窜红”。
不可否认，确实有人在文言文上下了很大的功夫，在文言表达上有其过人之处，但看看大部分在网络上走红的“古风”，粗制滥造者极为常见，语句不通辞不达意更是寻常事。
我们不能不遗憾地看到，在众多“古风”中，只有“古”，实在看不到“风”，既无文言风韵，也无古典风格。
当前，热爱传统文化成为挂在人们嘴上的口头禅，玩玩文言“古风”，偶尔装一装，也是一种玩法。
文言“古风”，玩玩而已，即使在网络上走红，也只是玩闹，不可太当真。
