＂病＂是什么；小病与大病有什么区别；如果有人病了，用什么词来表达，用＂得病＂还是用＂生病＂；用什么方法才能永远没有大病。以上问题就是本篇文章所要阐述的。
凡修养生之道的都知道，身体时刻被道的规律所作用，所以修养生之道者就将自己的行为向道的规律靠拢，使身体永远健康；如果有谁与道的规律相背离，体内就会发生冲突或亏损，因此所产生的各种弊端就是病。所以，病的轻重程度是有讲究的：小病是违背了道的规律的提示；大病是不知悔改的惩罚；不治之症是将要被淘汰的人。
人病了到底是用＂生病＂还是用＂得病＂来表达？其实生病与得病是两个不同的概念，从自己体内产生的病称之为＂生病＂；从外界得来的称之为＂得病＂。
生病：是因体内的阴阳极化或代谢紊乱及情绪不佳所产生；而得病是因为正气亏损外邪才趁虚而入的。究其根源两者都是因正气亏损导致的。要想体内的阴阳不极化就得内气充足，只有内气充足阴阳二气才能按＂损有馀而补不足＂的规律＂冲气以为和＂。如此的话即使体内产生了一些不良之物，因到处都在＂冲气以为和＂就无法停歇危害身体，最终就会通过二便或以长粉刺等的形式排出体外；＂得病＂：如果体内正气充足外界的病因很难侵入体内，俗话说＂正气内存邪不可干＂吗，即使侵入一些也会被体内的中和之气所同化。
如何才能使体内的正气充足而＂冲气以为和＂呢？下面我们摘录一些老子关于防止正气亏损的句子：《道德经》第三章中的＂不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱＂。《西升经》我命章：我命在我，不属天地。我不视、不听、不知，神不出身，与道同久。《西升经》善恶章中的＂我怀天下之始，复守天下之母，而万物益宗以活其身＂。
老子这些话非常通俗易懂，其中包含着两个意思：一是不要使正气不必要的外施；二是用心意均匀地复守体内并反观，以达到＂以活其身＂的目的。
