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《论语》经典今用(三):“贤贤易色”句 “信近于义”句

时间:2023-09-23 07:11:01

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《论语》经典今用(三):“贤贤易色”句 “信近于义”句

译文以中华书局出版的“中华经典名著全本全注全译丛书”《论语·大学·中庸》为本,译注者为“陈晓芬、徐儒宗”。在此表示感谢。

【译文】

子夏说:“尊崇贤者而改变喜好女色之心,侍奉父母能尽心竭力,事奉君上能不惜性命,与朋友交往中说话有诚信。这样的人即使没有经过学习,我也一定说他学习过了。”

【今用】

对于“贤贤易色”的解释历来大概分为2种,个人觉得2种都好,都有积极正面的意义。我们要的就是不求甚解,能有帮助指导意义就行。本处译文大意是“尊重贤者而看轻女色。对待妻子,不要将自己的注意力过多地放在美色上,而应当对妻子的品德多加以重视。”而杨伯峻、南怀瑾等对于贤贤易色的译文大体意思是“尊重贤者,当看到贤者的时候能够肃然起敬等等”,用另一句话讲就是“见贤思齐”。笔者觉得,现今社会,我们就应该见贤思齐,见到比自己强的人,比自己某方面学问好的人,我们就虚心向学,抱着三人行必有我师的态度。相信这样,我们也一定会有所进步与提高的。同样对待女色,我们不做“烽火戏诸侯”的周幽王;也不做“一起红尘妃子笑”的唐明皇。其实周总理夫人邓颖超式的贤内助也许是更好的追求。

“事父母,能竭其力”讲的是孝道。常言道,百善孝为先,只有孝顺父母的人才有可能成为一个有道德的人,才能成为一个别人真正信任的人,成为一个别人敢把重任托付给你的人。不过,“竭其力”并不是非要竭尽全力,只要做到尽心行孝就行,根据自己的条件,不去攀比,从物质上,从精神上,尽心即可。

“事君,能致其身”讲的是忠君之道。也许在现代,大家可能觉得不切实际。其实也是可以说得通的,只不过很多时候可以不必不惜性命。比方说,你身为军人,在国家人民利益的危机关头,在外敌入侵的时候,在地震的时候,我们职责所在,就需要能直起身。我也相信我们的热血军人也一定会这样去做的。像《无问西东》里的王力宏所扮演的沈光耀(原型是沈崇海烈士)这样的青年是由很多的。再比方说,你身为国家公务员,就得尽自己最大的本分为人民谋福祉(现实中虽然有些败类,但还是有一些有此理想的);身为企业高管,就得尽自己最大努力为公司谋利益。即便你是个手艺人,也得把自己的活干好了,才会有更多的人请你。说白了,就是你得干一行爱一行。无论做什么工作,都需要对得起这份工作,拿出应有的热情与责任,这才是我们现代的“事君”之道。

“与朋友交,言而有信”讲的是诚信问题。我们都知道“诚心赢天下”、“诚信为本”,古代有“辕门立木”讲诚信,也有“韩信诚信待大妈”的故事,同样也有“烽火戏诸侯”与“狼来了”失信的故事。相信大家都非常了解,这里我就不再赘述。

“虽曰未学,吾必谓之学矣”。儒家注重品性,对于有以上几点的人,哪怕没有学问都会受到尊敬,都会有福报的。其实,现今社会很多这样的现象,有些人,没读过什么书,但是事业做得很大。其实我们只看到表面他没有读什么书,可实际上他有高尚的品德,能够让贤人为其所用,能够有贤内助,能都得到父母的支持,能够有众多朋友的帮助,这些都是有原因的。总的来说,就是他会“做人”!

【译文】

有子说:“所定的信约必须合于道义,这才是能够履行的。态度恭敬应合于礼,这才能远离耻辱。所依靠的都是可亲之人,这也就可尊敬了。”

【今用】

“信近于义,言可复也”指的是在人际交往中要“信”,“信”是儒家推崇的朋友之间的关系准则,本义为“真诚不欺”。而这个“信”得要在“义”的前提下。举个简单的例子,你朋友与你约定去干一件事情,你答应去了,可是到了现场以后,你发现这件事是违法的,做了于己于朋友都是不利的。这个时候你就没必要坚守“信”了,因为这个“信”不符合“义”。因此我觉得现实生活中,我们为朋友两肋插刀就还是没必要了,对大家都不好。但是真诚不欺那是一定要的,我们与朋友间订立信约时要考虑所订立之事是否合法,所订立之事在时间上、场合上和对象等方面是否切合实际,所订立之事结果对双方或者是朋友方是否有益。我们要做的是“益友”!

“恭敬于礼,远耻辱也”讲的是一个人待人接物方面要符合“礼”。大家都知道,礼多人不怪,伸手不打笑脸人。礼貌一点总归是好的。现实中我们往往会范一个错误,对于关系亲密的人,我们有时候态度就不那么恭敬。比如说,对于有些熟悉的想培养你的领导,有时候你就会忘记了分寸;比如说,比较亲密的兄弟朋友之间,有时候环境条件可能变化了,你还像以前一样大大咧咧不分场合、不注意分寸的叫人家外号等等;有时候,这些可能会让自己处于尴尬的境地。所以,多点礼,就会少点辱。甚至还有更多你意想不到的人际关系改善会带给你。

“因不失其亲,亦可宗也”,“亲”的关系上应该是包含我们所有最亲近的人,包括父母、兄弟、师长、朋友、恋人等等。我们经常说“物以类聚,人以群分。什么样的人跟什么样的人在一起。”其实就是说的我们身边的人大体就与我们自己相同啦。所谓的圈子也大体如此吧!父母、兄弟甚或是师长是没得选择的,朋友、恋人有的选,是我们自己吸引来的,我们自己是可以去影响整个关系,自己“信”、“义”、“礼”,做人做事到位了,你身边的大概应该也都是“可亲之人”了,你自然也就可尊敬了。记住,一切因缘皆由己!

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显示评论内容(3)
  1. 痴琴2024-01-25 05:17痴琴[台湾省网友]203.5.181.28
    “贤贤易色”和“信近于义”两句话对情感和道德问题都很深刻地剖析了人性弱点真是不愧是经典作。
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  2. 晨令2023-12-14 21:55晨令[云南省网友]43.248.100.86
    @绝不放弃《论语》里每句话都是至理名读出能引发深刻思考。这两句更是充满智慧对当今社会仍有很强现实意义。
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  3. 绝不放弃2023-11-03 14:33绝不放弃[安徽省网友]43.255.16.170
    这两句话真是经典啊贤者就是容易受到美色诱惑信任比抽象道德准则更容易让人产生实际行动真是深奥。
    顶0踩0
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