《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。2000多年来，我们每个人自身言行中都沉淀着孔子的智慧，身处在现代职场，人际关系、为人处世有特定的规律，研读《论语》就会给我们启发，其中懂得五点《论语》智慧，职场人士就可会说话、会为人、会处事。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
出自《论语·卫灵公篇》
解释：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。
职场说话是一门艺术，好的口才是我们必备素质。会说话并不一定是口若悬河、滔滔不绝，也不是溜须拍马、阿谀奉承，更不是搬弄是非、暗讽挖苦，说话的智慧很简单，就是懂得该什么时候说、什么时候不说，俗话说出门看天色，进门观脸色，说话得体，在适宜的场合说适宜的话就是需要我们自己把握锻炼的。如果能做到和同事朋友及时沟通，说的恰如其分，就会赢得朋友和支持，如何在不该说话的时候说话，就会得罪别人，比如会议上主要受到领导批评，当场顶撞、辩驳自己，结果弄得领导和自己都下不了台，就会受到更严厉的批评，明智之举就是会后单独沟通。所以孔子说有智慧的人不失人、不失言，就是需要自己锻炼的职场大智慧。
与朋友交，言而有信。
出自《论语·学而篇》
解释：同朋友交往时说话要讲诚信。
俗话说：“一诺千金”，职场人士的信誉特别重要，诚信是赢得朋友的先决条件。春秋时期齐桓公攻占了鲁国的一个地方，在齐国和鲁国盟会议和的时候，鲁国一位勇士用刀挟持了齐桓公，逼迫齐桓公答应把攻占的土地还给鲁国，齐桓公迫于无奈，答应了这个要求。后来，齐桓公后悔，想反悔，可是宰相管仲劝谏齐桓公要言出必行，说出的话要算数，齐桓公于是就把攻占的土地都返还给鲁国，可是，正是由于齐桓公的这一言而有信的举动，赢得了天下诸侯归顺，尊他为春秋霸主。所以诚信之人有时候在职场吃点亏，可是绝不会吃大亏，反而会得到很多益处。
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
出自《论语·季氏篇》
解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
职场交友要有所选择，什么是好朋友，什么是不好的朋友，心里面要有一杆秤。与自己合得来的不一定是对自己品行有益处的朋友，与自己合不来的朋友有时候对我们自身的成长帮助很大。俗话说：“娶妻娶贤不娶色，嫁人嫁心不嫁财，交友交益不交损”，那么什么是益友，什么是损友呢？益友就是正直、诚信、知识渊博等优点突出的朋友，损友就是谄媚逢迎、两面三刀、花言不实等缺点突出的人，就不能当成朋友。所以职场人士就要用品行观人，不能用和自己投机不投机来交往，随心的交往虽然容易，可是真正能获得益处的就是善于同益友交往，这里的益友特别是正直的朋友可能对我们自身的缺点直接指出来，虽然同他们交往心里不舒服，但是益处很多。
不在其位，不谋其政。
出自《论语·泰伯篇》
解释：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
职场人士都有明确的分工，越位谋事，出力不讨好。在其位谋其政是职场规矩，所以对于自己该负责的，尽心办好事情，对自己不负责的，尽量不去掺和。这一点尽管我们都懂，可是有时候对自己的身份摆不正，擅自处理不该属于自己负责的事情，尽管有时候出于好心，但是却让同事感觉不痛快，为什么？因为你手伸的太常，过界了。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
出自《论语·为政篇》
解释：多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。
谨言慎行是公职人员的职场宝典，和同事领导交往相处，要多听别人说话，谨慎的说话，便不会因自己的口舌而惹来祸端；要多看别人行事，谨慎的干事，就不会后悔了。言寡尤、行寡悔，就是公务人员职场要求，做到这一点了，不仅会获得俸禄工资，还会职场顺利、步步高升！
