语言是小说创作中展示人物性格的重要手段，在我国古典名著红楼梦中，精巧的交际语言对白设计，既贴合明清的时代背景，又是小说中每个人物形象的重要组成，具有极高的文学价值，其中的交际语言艺术也是红楼梦这部小说数百年来被无数人研究，甚至引申出红学的重要原因。
小说中贾宝玉的温柔琐碎，林黛玉的刻薄幽默，薛宝钗的大气平和，王熙凤的泼辣世故，甚至刘姥姥的土里土气，都通过对话展现的淋漓尽致。
这些对话在质朴自然的展开故事情节的同时，将巨大的贾府的画卷，甚至是巨大的时代画卷，平铺在了读者的面前。那些明清的市井谚语，引出的历史典故，作者寄予个人感情的原创诗词，交汇纵横，让我们在阅读这部伟大作品的时候，能最快的进入
一．贾宝玉与林黛玉二者间的交际语言
1．真实而充满了宿命论的语言
宝玉作为红楼梦的主人公，最大的性格特点就是天真，贾府的世俗的权势造就了宝玉的乌托邦，大观园，他在这里完全与世隔绝，和一群姐姐妹妹们过着莺莺燕燕的日子。宝玉是奇特的，他的“女人是水，男人是泥做。”
一句话，就给自己的人生定下了基调，对父亲的畏之如虎，对妹妹们发自内心的爱，都从语言中展示了出来。他是不作态的。“今儿好些？吃了药没有？今儿一日吃了多少饭。”是这个不通世事的大少爷对人最深切的关怀，这也是宝玉最可贵的品质，真实的体现。
“人事莫定，死活难知，哪怕马上死了，总是快活了一辈子。”
宝玉在红楼梦中总是冒出些悲观之极的论调，这些东西和当时的儒家主流是完全冲突对立的。
“好姐姐，生气就在这里生，看见了我妈妈，奶奶可断然不能做出生气的样子。”
宝玉将自己所有的人情世故经验，都用在了金钏的妹妹丫鬟玉钏的身上，这段对话他那种婆婆妈妈，毫无阳刚气，转化成了待人真诚，平等，没有等级尊卑之分的高尚情操，可见作者的笔力之深厚。
联系宝玉这个人物玄幻一般的奇特背景，爱吃女性胭脂，总是突如其来的感伤，语言将他的彷徨，滥情一般却真切的博爱，对世间俗物的一窍不通，勾勒得淋淋尽致。
2．自艾自怜的刻薄语言
林黛玉的娇柔做作，自视清高，更是在语言中被描写的通透，她敏感中隐含的自卑，更是被“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”描述的清清楚楚。这种别人给我就是可怜我，别人不给我就是看不起我的态度，和林黛玉的人设高度吻合。
在薛姨娘处被碰翻了醋坛子的林黛玉，更是刻薄的不近人情。
“亏你倒听她的话，我平时和你说的算什么，你根本没把我放在眼里！”“早知他来，我就不来了。”
仅仅几笔，将一个醋坛子被打破的女子鲜活的放在了读者的面前。在薛宝钗为贾宝玉被打流泪的时候。林黛玉恶毒的讥讽，“姐姐就是哭出一缸水，也治不好宝玉的伤。”更是将醋意转化为了对宝钗满满的恶意，让人对黛玉这个我见犹怜的角色，生出了一丝淡淡的反感。
林黛玉聪明过人，也特别在意别人的语言，讽刺起人来也是一把好手，对刘姥姥母蝗虫的类比，还可以看成是对市侩的抨击，对史湘云的“只恐石凉花睡去”就是赤裸裸的盯着别人痛处的刻薄了。
讥讽别人的人就要有被反击的打算，偏偏黛玉妹妹的心胸毫不宽广，唱戏的旦角扮相像黛玉，被史湘云点破后，本来呵呵一笑的事情，黛玉却不依不饶，在贾府掀起了偌大的风波。
二.王熙凤泼赖与刘姥姥市侩交际语言
1．热络自在，契合人物
“我来迟了，没来得及迎接你们。”凤姐的到场，初次见面就是这样的风风火火。“天下真有这样好看的妹子啊，我今天开眼了。”初见林黛玉的褒奖，更是不用描绘林妹妹的举止容貌，就将一个娇滴滴的美人展现在了大家的面前。
王熙凤做为一个世故的人，见什么人说什么话，是基本的要求，她对老佛爷的恭敬，对大观园众姐妹的热络，到了土里土气，没什么背景的刘姥姥处就变了样子。“我年轻，不认得你，也不不知是什么辈分，不敢称呼。”聊聊几句，冷漠中带着矜持，礼貌中带着拒人千里之外的冷漠，将凤姐对刘姥姥的漠视跃然纸上。
凤姐儿又说“太太这话说到头了，老爷不给又给谁呢？”凤姐儿毫无立场，见风使舵的嘴脸被曹雪芹描绘的绝了。
2．大智若愚，丑角塑造
刘姥姥进大观园，现在还被做为山炮进城的经典案例被人耻笑，然后仔细阅读刘姥姥的桥段，却发现这个老太非同一般的人生智慧。“这叉子比俺我们那里的铁锹还沉，谁拿的动它？”
刘姥姥就算再蠢，会不知道象牙镶金筷子？她上来出怪卖丑，就是精明的人生经验。在鸳鸯主持的牙牌令中，刘姥姥六十余年的人生履历终于发挥了作用。
“大火烧了毛毛虫。”“一口萝卜一口蒜。”“花儿落了结了个大倭瓜。”
充满了乡土气的牙牌，愉悦了众人，也成全了自己。刘姥姥自甘为丑角的同时，三次从贾府得到了一百多两白银，两个金锭，无数绸缎和米面的丰富回报，丑角做的有价值，有意义！。
三．晴雯和袭人间交际语言描写
1．言语透命运---明爽直率却下场凄凉
晴雯做为宝玉的通房丫头中颜值最高的一个，甚至介入了黛玉和宝钗的正房之争，她在红楼梦中的轨迹是大起大落的，对话描写也非常有特点。“呸，没见过世面的小呆子，不要了的才给你，你还装作有脸呢。”几句话将一个恃宠而骄的，狂傲的晴雯勾勒了出来。
然而与和宝玉有染的袭人相比，她实在就是一个洁身自好，好逞口舌之利的小女孩子罢了，她后面“还记得碧痕伺候你洗澡，也不知道做了什么呢？“
表示她对宝玉的风流是心中有数的，但是自己却没有进入欲望的染缸。晴雯最后生病被王夫人赶出府而亡，悲惨的命运早在她为黛玉传手帕，得罪宝钗不开门就埋下了种子，她的对话简单直率，毫无遮掩，将一个心机不深却好强的丫头完美的展现了出来。
2．行为预测---温柔宽厚却工于心计
作为和宝玉第一个有肌肤之亲的丫鬟，袭人的人设是温柔不忤逆宝玉。“你就当我死了，再不要起赎我的念头。”是袭人在家人要赎回她时，愤怒的呐喊，是对宝玉的不舍，也是对自己命运的不甘。和宝钗交好的袭人，行事风格也颇有相似之处。她虽被宝玉踢的吐血，外嫁的时候，心中想必也是思念着他的。
“你们见识见识，平时说起来，都说没见过。”袭人炫耀着向众姐妹展示宝玉那块通灵玉石的时候，是人生最高光的时刻，她亲眼目睹了贾家的败落，目睹了宝玉的削发为僧，她害了晴雯，自己也下场凄凉，在宝玉身边诸美的角逐中，没有胜利者，只有凋零的一个个女孩。
结语：
红楼梦在四大名著中，在所有古言小说中的意义，都是独特而伟大的，他打破了脸谱化塑造人物的框架，将复杂的人性套用在故事中，用对话塑造了一个个真实的仿佛就在我们身边的人物。红楼梦据说是曹雪芹的家史，贾宝玉，林黛玉等一干人物的饱满，和熟练的民间语言对小说的引入，诗词史料对小说的润色是分不开的。
贾宝玉等主人公类似的角色，在古代甚至现代作品中都是非常罕见的存在，人物的性格，和故事情节的处理，包含着作者对明清社会甚至朝局的看法，玄幻中那种宿命一般的真实，都是红楼梦这部作品独特的魅力来源。
一百个人心中有一百个哈姆雷特，一千个心中也有一千个宝黛恋，一千个宝钗，袭人，晴雯等等等等。在一部如此伟大的作品中，古代小说中前所未有的贴近生活和人物性格的对话描写，是一处关键所在。
参考资料：
《红楼梦人物论》
《红楼三论》
《红学通史》
