第一单元论说文
季氏将伐颛臾（选自《论语·季氏》）
1.识记
（1）《论语》的体例及其作者。
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，由孔子的弟子及再传弟子编著。主要记载孔子及其弟子的言行，是体现儒家思想的主要着作。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时人。我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
（2）孔子的思想核心及其文化学术主张。
孔子思想核心是“仁”，提倡“仁者爱人”、“克己复礼”；在教育方面主张”有教无类”、“因材施教”。
2.理解
（1）《论语》语录体散文的特征。
偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构及段与段之间联系。
（2）本文记言散文特点。
文字简约，言简意赅；平实晓畅，含蓄凝练：运用对比、排比修辞手法。
（3）本文体现的孔子的政治主张。
体现孔子治国以礼、为政以德的政治主张。
3.简单应用
（1）简析本文论据多样化的特点。历史材料：昔者先王以为东蒙主：
现实事例：“且在邦域之中矣”：“是社稷之臣也”：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也”：
名人名言：“陈力就列，不能者止”。
多样化的论据使论点得到充分佐证，增强了论证的说服力。
4.综合应用
（1）具体分析本文破中有立、驳论中不乏立论的论证方法。
本文主要是驳论，但破中有立：孔子反对季氏攻伐颇臾的三个理由：周任的名言：“陈力就列，不能者止”：孔子的文教德化的治国主张：“丘也闻有国有家者，……既来之，则安这些立论，都使驳论有了坚实的理论基础。
（2）具体分析本文比喻、排比、反诘、呼告等多种修辞手法的运用。
比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”比喻冉有、季路辅佐季氏的失职。
“虎咒出于押，龟玉毁于核中”是双重比喻：第一层把季氏比作“虎咒”，把颛臾比作“龟玉”，比喻季氏对颇臾发动战争，颛臾在鲁国境内被消灭。第二层把冉有、季路比喻成看管人，老虎犀牛从笼子里出来伤人，龟玉珍宝被毁在匣子里，是看管人没有尽到责任：季氏讨伐颛臾，是冉有季路没有尽到臣子的责任。
排比：“盖均无贫，和无寡，安无倾。”
反站：“求！无乃尔是过与？”“何以伐为？”“则将焉用彼相矣？”“是谁之过与？”
呼告：“求！无乃尔是过与？”
多种修辞手法的运用，丰富了文章意蕴，强化了论辩力和感染协。
