导读：清明节将至，两岸专家学者20日汇聚线上，共同探讨如何通过清明文化的创新，增强两岸民众的民族认同感。受新冠肺炎疫情影响，“第八届海峡两岸清明文化论坛”以视频会议方式召开，近百位两岸文化研究学者就“清明文化的生命关怀”“清明文化与民族认同”“清明文化永续传承”等议题展开探讨。
清明节将至，两岸专家学者20日汇聚线上，共同探讨如何通过清明文化的创新，增强两岸民众的民族认同感。受新冠肺炎疫情影响，“第八届海峡两岸清明文化论坛”以视频会议方式召开，近百位两岸文化研究学者就“清明文化的生命关怀”“清明文化与民族认同”“清明文化永续传承”等议题展开探讨。
“青山遮不住，毕竟东流去”。今年以来，全球新冠肺炎疫情依然严峻复杂，台湾当局借机继续阻挠两岸人民往来，但这些都无法阻止两岸日益深入的文化交流。本届论坛由上海市公共关系研究院、台湾章亚若教育基金会、台湾中华两岸关系发展协会、陕西省榆林市清明文化研究会等四家单位联合主办。论坛分别在上海、台北、陕西子洲设置三个主会场，并在北京、澳门设置两个分会场，近百位两岸嘉宾学者参与。
上海市公共关系研究院院长陈士良表示，在台湾乡间，各种大大小小的宗祠随处可见，这些宗祠都清楚地记录了他们的大陆原乡，记录了他们与大陆的血脉连接。这几年，两岸人员往来更加密切。一些大陆人到台湾，变成了新台湾人，每到清明节，就会拜祭大陆的先人，或者直接回大陆来扫墓。也有一些台湾人到大陆，变成了新上海人、新北京人……每到清明节，他们也会回台湾扫墓，拜祭在台湾的先人。由此可见，两岸民众通过清明文化，始终保持着血脉连结。
上海会场
“清明文化承载着“慎终追远”的精神信仰。中国人，无论他在世界的哪一个角落，无论他在外漂泊多少年，都不会忘记自己是炎黄子孙，都眷恋着“中国”这片故土。”上海市公共关系研究院院长陈士良表示，亲情、友情，就是“两岸一家亲”的真实写照。
陕西省榆林市清明文化研究会会长贺国银表示，清明文化是开启两岸同胞活动交流的钥匙，因此在发挥好清明节祭拜作用，保留清明文化传统要素的同时，还要适时注入新鲜“血液”，充分对接新时代“需求”，凝集汇聚推进两岸民众认同的强大动力。
台湾元智大学人文社会学院前院长刘阿荣指出，两岸对清明节都非常重视，台湾民间不同族群扫墓的时间与仪式略有差异，但到墓地去挂纸及拜墓，在家中祭拜神明及祖先是两项最普遍的仪式，这与大陆极为相似，实际上这些习俗或仪式里具有两岸共通的文化“秘码”。
陕西子洲会场
台湾陈守仁孙学研究中心助理研究员赖荣伟认为，清明节具有两岸民众的共同核心生活信念。扫墓、踏青蕴含民众对于生活、生命的观念、态度和价值。此等具有历史延续性的习俗，虽因不同地域与不同民族(族群)而有着多样性，但此等清明节的核心要素却反映着两岸民众彼此的相互理解与期待。换言之，清明节对两岸民众可以有着形塑中华民族集体认同的深层意义。此外，与会学者纷纷呼吁，要加快推动清明文化的创造性转化和创新性发展，让清明文化能够永续传承，让两岸同胞的血脉亲情更加紧密醇厚。
子洲县委统战部长高增刚表示，此次两岸清明论坛选择将子洲作为主会场之一，既能进一步深入挖掘清明文化、清明精神和清明社会内涵，缅怀先贤对有限生命的无限超越，又可以进一步溯源黄土文化的根脉，探寻炎黄子孙共同的精神家园。他希望各位专家、各位嘉宾能够通过这次论坛，增进了解、激发共鸣，在清明文化研究上取得丰硕成果，携手推动两岸文化交流更上一层楼。上海市人大常委会原副主任沙海林、上海市台办主任钟晓敏、国民党荣誉副主席蒋孝严、国民党副秘书长谢龙介等出席本届论坛并致辞。
资料图片：第六届海峡两岸清明文化论坛曾在台湾高雄师范大学举行。
据悉，“海峡两岸清明文化论坛”，最初由上海市公共关系研究院于2011年创办，先后在台北、高雄、江西、浙江、上海等地举办，以传承中华民族“慎终追远”的精神信仰，强化两岸同根同源的历史连结为根本宗旨，目前已成为海峡两岸最具知名度和影响力的清明文化论坛之一。
陕西子洲县被设为“第八届海峡两岸清明文化论坛”的主会场之一，也是别有深意。在第八届海峡两岸清明文化论坛上，山西省介子推文化研究会会长、太原理工大学教授吴金生这样说——清明文化是春秋时期晋文公重耳奔狄走马水，韬光养晦12年，介子推割肉啖君、功不言禄、抱木燔死等历史片段经过历史积淀后，在特定历史节点催生的产物。一段“重耳奔狄”的历史典故，成就了子洲重耳川，被视为中华清明文化的萌芽期，子洲成为中华清明文化的发祥地，已经得到专家学者的普遍认可。
这段历史是这样的。子洲历史悠久，文化底蕴深厚，相传春秋时期，晋公子重耳遭受迫害，带领介子推等随存到子洲县淮宁河流域避难12载。反回晋国途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃，重耳很是感慨，表示将来即位后一定重加封赏介子推。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，全国禁火，吃干粮冷饭，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明，以纪念介子推，把淮宁河流域称为重耳川，把清明节祭祀用的大馒头称为“子推”。因此，子洲县重耳川是中华清明文化的发祥地。
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责任编辑：李欣
