导语:大家好,欢迎来听胡诌聊文化!最近读“活着”的时候,发现一句特别有趣的话,让我感触很深,跟小说中的那个年代相比,我们的祖国已经发展进步到这么高的一个阶段了。这句话是什么呢?
在《活着》小说的开头,福贵在出现的时候对他的牛说了这样一句话:
做牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪只牛不耕田?这可是自古就有的道理,走呀,走呀。
看到这句话,让我不禁莞尔,现在耕田都是机械了,多数的狗不仅不用看家,还得被人伺候着,早上起床有闹铃手机提醒,女人一样可以创业、做CEO,不再只是居家的妇女,想到这里顿时恍然,原来在不知不觉中,祖国已经如此强大了。恰逢今年是新中国成立70周年华诞,让我们看看70年来我们的祖国和小说背景中相比有什么变化呢?
求医问药,合作医疗
在小说中,凤霞因为一场高烧成为后天残疾,变成了聋哑人,福贵的妈妈也因患病无法医治去世了,而有庆更可怜,在医院献血被抽死了。在那个年代,看病治病是非常困难的,即使有钱也无法解决问题,因为医疗技术十分落后,很多病都无法医治,人们受伤大多也就是涂一涂泥巴或炕土,买点草药煎煮服用。
现在呢,不仅看病方便,我国还有合作医疗、城镇医疗等各种医疗保险,再加上“互联网+”大潮带来的网上挂号,让看病难、看病贵成为过去时,医疗事故也越来越少,医生们越来越负责,患者承受的病痛和折磨也越来越少。
在医疗技术方面,我国也处于世界领先地位。2015年,屠呦呦因为发现“青蒿素”成为中国第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家,也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。2018年,香港大学艾滋病研究所成功研制出一种新型抗体药物,并在小白鼠实验中成功预防和清除艾滋病病毒。
老有所养,少有所依
福贵生在一个动荡的年代,在那个贫瘠的年代,福贵在没有办法的情况下选择把凤霞送人了,骨肉分离,每个人都是不忍心的,但这种情况在那个年代是一种十分常见的现象。再反观现在呢,老有所养,少有所依,家家奔小康。
就在前年,我们村里重新翻盖了养老院,让无人赡养的老人们生活得更舒心,更安全,四层小楼盖得非常漂亮,还带有大院子和一些健身器材,养老院北边就是村里的那条江,妥妥的“江景房”。对于儿童来说,现在兴起的各种公益组织和网络筹款都能让孤儿获得更好的生存环境和教育环境。
这不就是《礼记·礼运》中孔子所说的:
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。
通讯方便,5G时代
长根作为福贵家的长工,在福贵家没落以后只来过一次就再也没联系了,春生在有庆出事了以后,也是过了好些年被押解回来的时候才和福贵再次见面。那个年代,很多人见了几面就再也没有联系了,很多朋友亲人失散以后就只能在回忆中思念从前的身影了。
现在我们想要约起一桌饭局只需要打个电话或者发个微信就能聚齐一众好友,亲属离得远了也没有关系,只需要发个视频通话,立刻就能看到对方那张笑脸,从传呼到大哥大再到智能手机,从OICQ到QQ再到微信,通讯行业的发展让我们即使天各一方,仍然可以知道彼此的近况。
而就在前不久,华为也攻克了5G难题,成为全世界首个掌握5G技术的公司,让全世界为之侧目,中国在通讯方面一跃成为世界领军之国。
结语:70年来,我们的祖国不断发展,不断进步,如今在各个领域都已跻身世界前列。时代的进步,让我们的生活更美好、更方便,四海升平,百姓安康。梁启超说“少年强则国强。”而今,我想说“国强则少年强”,有祖国这个强大的后盾,我们将会更加茁壮的成长。
喜欢的朋友们别忘了点赞分享关注哦!
《活着》中隐藏的道理,沈先生和龙二的区别,一个仁义,一个嚣张
《活着》结尾福贵的歌有三重意思,具有教育意义,堪称神来之笔
儿女死亡,媳妇去世,女婿遭遇意外,外孙夭折,是什么支撑他活着